2010/11/25 午場 慕約翰牧師
神渴望與人同住，祂同在的氛圍立基於:
(一)人的心必須歸向與神所立的約
(二)我們周圍要充滿神同在的氣氛
(三)社會上的機構或組織要照著神的旨意來建立
當這三項條件被滿足時，將會見到神的國度彰顯在這地；當這三項條件還沒預備好時，就會見到黑暗的權勢更多彰顯；當我們能夠改變其中任何一項條件時，轉化就會開始發生！ 仇敵會抄襲神的方法 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或譯：人）得生命，並且得的更豐盛。(約翰福音10:10) 耶穌來為使我們得著更豐盛的生命；仇敵對我們的計畫卻完全相反，牠專為偷竊、殺害並毀壞我們的生命。牠的伎倆是觀察神採取什麼作法，就立即抄襲神的作法。
神使用前述三項條件來為祂效力，以影響祂的百姓；仇敵同樣要爭取這些條件來為牠效力，使牠可以轄管人。
仇敵本來什麼都沒有，牠只能抄襲神的方法，當牠發現神希望與人的心立約時，仇敵就說：「我也要與人的心立約，我要打開人的心，我要佔有他們，使人的心充滿黑暗，使他們與黑暗立約！我還要建立一種環境，使黑暗權勢可以進到人們的生命、家庭和社會裡，使他們的家庭、社區、社會和城市中，全都充滿黑暗的勢力。」
除此以外，仇敵還要影響人，使人依照仇敵的黑暗屬性來建立社會的各樣機構，使神的同在不臨到人的社會。 仇敵使人不認識神
仇敵各樣的作為，只為了一個目的，就是不讓人認識神的旨意。在信仰方面，仇敵要人崇拜偶像、石頭、水、鬼魔等一切可崇拜的，卻獨獨不敬拜真神。
在家庭方面，牠破壞家庭，牠敗壞並玷污性的關係，希望孩子們長大後不再服事神。在經濟方面，牠要把人變成貪婪、污穢、掌控和不公不義，使人不再能做錢財的主人，而成為錢財的奴隸。耶穌說：「一個人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。」（馬太福音6:24）
撒旦這樣做，為的就是要我們與神隔離， 我們一旦與神隔離，就永遠無法成就神的心意。
仇敵藉著貪慾來捆綁人心
我們的心受造之初，就是渴望充滿神同在的平安，我們若與神隔離，這平安便永遠無法臨到，我們就永遠無法得到滿足。這正是正中撒旦的下懷，牠就藉此引我們進入更深的黑暗，叫我們把靈魂全然出賣給牠。
撒旦仇敵渴望全人類不僅出賣他們的靈魂，還要他們出賣家庭、孩童、盟約等一切人所擁有的，只因人在尋找一切可滿足的來滿足他們的心。
世上不認識神的人，無論他的外表如何，他都切望要抓住一些事物來滿足他心中的空虛 ，有人尋求金錢，有人尋求勢力或享樂，但他們永遠不能被滿足，當他們的尋求達到某種程度時，就會想:「這樣已經夠好了吧 ？」 但過了一陣子，他們又不滿足了，等他擁有了更多，他們會說：「這就對了！這就是我真正想要的！」
然而，過了一陣子，他們又不滿足了，於是又去追求更多、更好的來滿足他們心中的希望。
掌權者殺害、毀壞、壓迫與折磨，為要得到更大的權力；有錢人貪慾竊取，並吝嗇於付出，為要累積更大的財富；貪圖享樂之輩，以各種淫亂的方式多重性伴侶、同性戀，以及各種極其齷齪的方式來玷污他們自己，為求滿足他們身體的慾望、仇敵用各種方法要更深地將人俘擄進捆綁裡。
牠(仇敵)不僅要俘擄個人，還要俘擄人們的家庭、兒女、公司及員工；即使是神的兒女，若不了解屬靈力量的屬性，當他們到一些地方工作，或與一些人交往時，也可能因而受到黑暗權勢的影響。
凡是受到黑暗權勢影響的人，會發現他們的心中充滿了非常軟弱的思想，即使他們的內心渴望聖潔，但他們仍被這些思想所折磨，並被率引至更深的黑暗中，他們的心思情緒變得混亂，以致失去判斷力，即使在一些沒什麼問題的事上，他們也會出問題。
靈界的爭戰極其真實
特别是大多數的西方國家，幾乎完全失去屬靈的洞察力，以致完全失去抵擋黑暗的權勢的能力，這就是為什麼這些國家裡的教會在屬靈的爭戰上如此軟弱，也因此失去了許多屬靈的權柄。
在那些國家，信徒全然不明白並且忽略靈界的真寶性，甚至連一些屬靈的領袖也是一樣。一些在物質上比較缺乏的國家，反而比較明瞭靈界的真實性，因為比較文明且高度發展的社會，較容易追隨西方的模式，這些學習西方模式的國家，也會變得越來越理性，以致從人文主義觀點來解䆁一切的事物。 因此，你可以看見教會越來越失去權柄；然而，事情不應該是這樣的。
若我們選擇回過頭來，相信神的話語， 我們可以同時活在一個高度發展的社會， 仍然保有屬神的能力， 這端賴於我們是要選擇全然倚靠聖經的真理，或是仰賴以理性來解釋一切。
我要對台灣說，不久之前，你們還很明白黑暗屬靈世界的真實性，即使今天，這塊土地上屬靈的活動仍然十分活躍。 這表示，這地有許多百姓相信人死後仍以另外的生命形態存在於靈界。 因此，神的百姓，我提醒你，當你被拜偶像的人環繞時，你可以發現，這些人並非傻子、蠢人，其中甚至有些人智力是很高的，比如傑出的生意人、政治家、大學教授等等，但他們卻順服於偶像，向沒有生命的偶像下拜。 不是因為人的愚拙使他們這樣做，而是因為他們和某種屬靈的權勢有了連結，使他們感覺值得繼續委身給這些黑暗續界的能力。 他們不致於笨到要去相信石頭或水泥的偶像，但他們相信這些偶像的背後確實有著靈界的能力。 我相信，他們當中有些人曾親身經歷、碰觸過偶像背後的靈界能力，不然他們對偶像的想像很快就會破滅。這就是為什麼有些人（特別是年輕人），若在教會中找不到那種能力，就會離開教會，所以基督的教會應該認識靈界的真實性，並拿回對於這地與這地百姓的屬靈的權柄 。
神最大的渴望， 就是要人住在祂的同在中。
人墮落，離開神為他預備的與神同在的環境，他的心腐敗了，失去神同在的氛圍，與神的團契斷絕。 神自己卻渴想恢復與人的團契關係，唯一的可能是使人的心再次歸向神，才能完全地修復這關係。神藉由祂獨生的兒子耶穌基督彌賽亞來為人贖罪，使人恢復和神相交的關係。在耶穌基督彌賽亞來時，把人帶入一個新的恢復與新的創造之前，神不能空等千百年，祂渴望立即與人恢復相交的關係，所以神承諾以一種暫時的方法，可以讓人吸引祂的同在，至少可以吸引祂短時間的造訪。
獻上神悦納的祭 吸引神的同在
在創世記中，我們看到神引領亞當的兩個兒子來向祂獻祭。該隱和亞伯兩人都正面地回應了神，向神獻上祭物，只是該隱沒有完全依照神的心意來做，因此神拒絕了他的獻祭。
弟兄姊妹，這就告訴了我們，我們一定要洞察神的心，要確知我們該獻給神什麼，並要如何來獻上。如果我們不知道，神就會拒絕我們的獻祭，但那還不是最糟糕的事。當神拒絕了我們的獻祭，以致神的同在不能臨到，這時，另外一種影響力就會來到我們當中，因為仇敵馬上發覺到:「這個人不願完全奉行神的旨意，或許他會很樂意奉行我的旨意，因為我的旨意與神的心意是完全相反的。」
所以，神對該隱說:「你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？」（創世記4:6-7a）神是在對該隱說：「我沒拒絕你這個人，我不恨你，只是你没有把事情做對。如果你做得對，我會悅納，我會接受你。」
我曾經講過這個重點，但是神還提到了另一個重點，神說：「你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」（創世記4:7）神的意思是說:「不是不順服的行為，不是錯誤的行為或罪行，而是有個東西伏在你門前，那就是罪，牠要戀慕你，希望佔有你！」
罪伏在門前
我們來想想，同樣的事情也發生在主和我們之間，在啟示錄中，耶穌說:「我在你門口敲門，你若開門接受我，我要與你同坐席。」 啟示錄3:20「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裹去，我與他，他與我一同坐席。」
所以，在創世記第四章裡，神為該隱著想，神對他說:「有個力量叫做罪，伏在門前等你，不是因為你的行為如何，乃是因為在你的門外有個力量，那力量本身是有生命，牠不是死的，牠要設計你，想要擁有你。」 神對該隱說：「你再這樣不小心就會被牠俘擄，你若不警醒就會被牠襲捲、被牠捆綁。我現在給你忠告，要拒絕牠！戰勝牠！要制伏牠！」 我們繼續讀下去，看看後來發生什麼事情。該隱到他的兄弟亞伯那裡去，殺了亞伯。當他回來的時候，耶和華對該隱說：「你兄弟亞伯在哪裹？他說：『我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？』」（創世記4:9）
你聽見該隱的語氣，看見他的說這話時的心態嗎？他竟然對全能的造物主這樣說:「祢為什麼要問我呢？難道我是看守我兄弟的嗎？」聽聽該隱說話的語氣中，帶有任何對神的敬畏之心嗎？他的心裹在想什麼呢？
他的心有問題。他說:「我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？」神就對他說：「你做了甚麼事呢？」就好像說：「我才警告過你，那罪要伏在門前，你現在卻做了什麼事呢？聽！你兄弟的血有聲音從地裏向我哀告。」（創世記4:10）神對該隱說:「你做了什麼呢？我告訴過你，我警告過你了。現在，你要被咒詛，地開了口，從你手裹接受你兄弟的血。現在你必從道地受咒詛。」（創世記4:11）然後神就宣告了審判該隱的其他咒詛。
你明白嗎？神本來一心想要把該隱帶人與祂相交的團契中，但是該隱失敗了，他完全被罪俘擴了；他沒有抵擋罪，他沒有聽神要救他性命的警告。
後來我們看到神給亞當典起另一個兒子塞特，當塞特生了兒子以挪士。（創世記4:26「塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。」）
那時候，人才求告耶和華的名，人才尋求與神相交，才開始呼求神的名，向神歡祭。
祭壇是神的方法
那時候的人聖潔嗎？不！因為後來我們看到挪亞向神獻祭。神說:「耶和華聞那馨香之氣，就心裹說：我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裹懷著惡念），也不再按著我才行的，滅各種的活物了。」（創世記8:21） 人仍是邪惡的，但是當人以尊榮神的心向神獻祭時，神就降下恩慈、恩寵、憐憫。我們看見人開始透過祭壇尋求神，向神獻祭。我們看到築壇獻祭是亞伯拉罕一生的生活方式，不論他去到哪裡，每當他支搭帳篷建祭壇，不論他去到哪裡，只要一安頓下來，他就會立刻築壇獻祭.....
不僅是愛神的人會這樣行，世上其他宗教的外邦人也知道這種屬靈的原則，然而他們不歸順真神，反選擇歸向其他的神祇。他們也是用了同樣的原則，建立祭壇、獻上祭物、吸引其他靈界的力量，呼叫他們所尋求的那個對他們有權柄的神祇的名字。
若他們用的是同樣的原則， 那麼我們可以期盼他們得到相仿的結果； 如果屬神的祭壇吸引神的同在， 那麼不屬神的祭壇，也可吸引其他靈界的同在。
不論這祭壇是要吸引哪個靈界的力量，如果神的祭壇能帶下神的恩慈、恩寵和憐憫，黑暗的祭壇也會帶下那些魔鬼的能力，不是我們的神所賜的禮物，不是恩寵、不是憐憫、不是愛。
仇敵帶來的全部都是相反的，每當人獻祭給其他的靈界勢力，他們就是吸引靈界勢力的同在，世就是一切負面的、相反的影響力；不是愛，而是把恨釋放到這地；不是憐憫，而是將冷酷無情釋放到這地；不是恩寵，而是把咒詛釋放到這地。
這正是當人們獻祭給另外的神祇會發生的事。你或許會問：「若每次所吸引的都是負面的，為什麼人要把自己獻給黑暗魔鬼的權勢？為什麼他們要把負面的力量吸引到他們自己身上呢？」
創世記3:1「耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。」仇敵撒旦很狡猾，當人把自己獻給牠，牠不是一開始就給人很壞的東西，相反地，牠承諾給人看起來很好的東西，像是祝福、好運、權力、影響力等等。
雅各書1:16-17「我親愛的弟兄們，不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」 所有美善的事物都是從造物主來的！魔鬼撒旦不能給我們任何祝福、任何好的東西與富足，因為一切好的事物全部都是從父神而來的！
可是你會說：「那些拜偶像的人不也得到祝福嗎？」這就是我所要說的奥秘，人若把自己獻給創造主，不僅把神的同在和祂的祝福吸引下來，也會把立約的神吸引來到個人、家庭、產業和這地；不僅如此，這獻祭的人也能把地獻給神，將地與神立約。
下篇待續.....
內容出自：慕約翰（2010）。〈第九章 興起 運用權柄 〉。《天在這地開了II－立約與築壇(二)》。台北市：中華民國基督教全國禱告網絡協會。P59-69
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