單純交託 不憂慮
各位要知道，我們通常只能相信自己理性能夠明白的事物，但我們竟然可以相信祂，而祂卻是我們無法明白的。但是有些事情，我們不能因著自己來相信。
比如，我說：「主啊，我不知道這個疾病是怎麼離開我的，我也不知道要如何去相信，但這疾病就是離開了，我將我自己信託給祢，並且倚靠祢的信心，我不知道怎樣做成，但我不需要知道」，祢對我唯一的要求就是對我說：「相信我，再相信我，把你的生命信託在我的手裡，把你的生命拋棄給我，將你的生命降服給我，並相信我會顧念你」。這是何等美好的事。
馬太福音6：25-30
所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或譯：使身量多加一肘呢）？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！
不要憂慮，你能用憂慮為自己加增什麼嗎？ 因著憂慮，你的生命可以增加一天嗎？ 如果祂能夠照顧雀鳥，雀鳥這麼微小，難道祂不照顧你這稱為神的兒女的嗎？祂看顧花朵，使它們榮美，即便它只開花一兩天，隔天就凋謝不見了 難道你不比這些花更貴重嗎？
「我們能不能就是在生命中這樣單純地相信祂？」
你知道嗎？其實這是信主很久的人，最難做到的一件事。
當我們還沒有信主的時候，我們不會三心二意，也不會先禁食禱告一番，就是很簡單地說，好，我相信，我就這樣接受了，當主耶穌說：「把你的生命交給我」，這個生命的交換就開始了，但是當我們進入救恩很久之後，當傳道者在台上傳講說，降服你的生命，在所有的事上都要信靠祂，你反而會說：「等一等，包括我所有的帳單嗎？包括我所有金錢的擁有權嗎 ？我所有的時間嗎？這樣我覺得不公平呀 !」
我們要做什麼，才算是做神的工呢？
耶穌會說，做神的工就是，相信祂為你所差來的那一位。
為什麼神把耶穌基督差給我們？
乃是來拯救我們，來救贖我們，來醫治我們，使我們得釋放，引導我們去到天國，把我們從自己的掙扎中脫救出來，給我們充足的喜樂，使我們生命充滿意義，帶領我們進入神永恆的計期。
神說，道就是你唯一要做的，把你自己交在那位神所差來的手中，他要使你完全，道就是為什麼父把子差給我們，他是我們的救主、救贖主、救恩磐石，祂是我們的喜樂，是我們的幫助，他是我們的生命，我們的光，祂是我們所有的一切，祂是我們生命的意義，祂是創造人類的「道」，祂知道你生命的目的，祂知道你今天為什麼活著。
把自己交託在祂的手中，其餘的祂會為你成就，因為這正是祂被差派到世上來所要做的。
各位能體會嗎？
思想神把耶穌差給我們，是使我們得釋放，來拯救我們，潔淨我們，把那壓制我們的重軛斷開，醫治我們，使我們成為得勝者，使我們過一個有意義的人生，使我們跟天父和好，靠著祂成就我們一生都沒辦法做成的事，成為天父的兒女，賜給我們一切天上屬靈的福氣，使我們在永生裹有份，這就是耶穌來的目的，這就是為什麼耶穌被父差來我們當中，因著為父的心，我們得了釋放，祂差耶穌來，祂所要求我們做的是什麼呢？乃是把自己交給神，將自己交給祂，把我們的相信完全交在祂的手中；因為我們的義就像破布一樣，我們的努力都算不得什麼，人手所做的都不算什麼，祂所要的是什麼呢？
完完全全的降服，這就是為什麼神差祂的兒子來到這世上。
讓我們向我們的父舉起手來，我們感謝神，尊榮祂，父啊，願祢得著祢的榮耀，感謝父，祂把子差來我們當中，是為我們的緣故，我們感謝神，我們不再靠自己能夠做什麼，我們不需要自己拯救自己，我們不須要自己醫治自己，我們不須要為自己爭戰，因為父顧念我們，祂在乎我們。哈利路亞！
信心從「聽見神的話」而來
神的事，有的時候就是這麼簡單，反而看起來很愚拙，我們剛剛讀到保羅說的話，當我們發現，人不是行律法稱義，換句話說，人不因為「做了什麼」和「不做什麼」而能夠稱義：我們不能靠著做了什麼好事或不做什麼壞事，而為自己「赢得」上帝的悅納，做律法的工並不能使我們蒙神的悅納，乃是因著耶穌基督的信心，因此把我們的生命交給祂，以至於我們可以因著耶穌基督的信心而稱義。
讓我們一起讀加拉太書2：20
我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。
我喜歡英王欽定本對這段的描述 I am crucified with Christ:nevertheless I live; yet not I, but Christ liveth in me: and the life which I now live in the flesh I live by the faith of the son of God, who loved me, and gave himself for me.
我與基督一同釘十字架，然而，我活著，我是活著，但不是我，是基督在我裹面活著，如今在這肉身活著的這個我，是因著神兒子的信心而活著，我因著神兒子的信心而活，不是因為我的信心而活 ，我的信心是這麼有限，而且成長的非常緩慢，我越多的了解，才能越多的相信。
但是耶穌的信心卻是完全的，祂的信心明瞭從起初直到末了的事，祂的信心知道我所不了解的事物；若是照著我的信心，對於沒有辦法了解的事物，我就很難相信，但是祂了解我所不能了解的事。
因此，我不需要靠著自己去對於一個狀況加以判斷，我要聽見祂所相信的，我要聽見祂的想法，不管我自己從理性上判斷起來是否合理，這都沒有關係，我的角色不過就是信靠祂，把我們的生命交託給祂，其餘的事是祂的工作；這就是為什麼聖經說，信心是藉由聽道、聽神的話而來。
信心不是靠我們硬擠出來的能力，也不是靠我所能夠了解的，而是我聽見祂所說的，若是從神來的，那麼祂的旨意就必定能夠成就。
當你想像天使對馬利亞說，妳要懷孕生子，要生出彌賽亞，馬利亞就說，等一下，我一生從未靠近男人，我怎麼能夠懷孕呢？
天使說不要擔心，當神的靈來覆庇妳，妳就會受孕。你能用人的頭腦來理解這件事嗎？你能了解嗎？我不認為誰能夠了解這事，但是馬利亞說，願祢的旨意成就在祢使女的身上，願祢的旨意成就，我不了解祢說什麼，我也不知道如何才能辦到，但如果這是父的旨意，就願祂的話能夠成就，這就是信心，她把自己降服給神，讓神可以做成祂要做的。
保羅在這裡說，我就是這樣活著，我活著不是靠著我對各樣事物的理解，乃是聽見神的話，我就順服，我聽見，就順服，因為這活著的肉身不是我，是基督，因為我靠著祂的信心活著。
神的義是靠基督的信心而來
腓立比書3：7-10
只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死
阿們！這是一段很美的信息，英王欽定本 8-9節說
Yea doubtless, and I count all things but loss for the excellency of the knowledge of Christ Jesus my Lord: for whom I have suffered the loss of all things, and do count them but dung, that I may win Christ, And be found in him, not having mine own righteousness, which is of the law, but that which is through the faith of Christ, the righteousness which is of God by faith
是的，毫不懷疑地，我把所有的事情都算為有損的，是因著對於我主基督耶穌完全透徹的了解，為了祂，我已經承受「失去一切」的虧損，將一切都算做冀土，使我能得著基督，並且能在祂裏面，不是因著我行律法而得的義，而是透過基督的信心所來的義，這「義」是藉著基督的信心從神而來的。
即使是義，也不是我的義，也不是靠著我的能力，來做一些對的事。
保羅說，我不是靠著自己因行律法得來的義，而得以在祂裏面，不是因著「該做什麼，不做什麼」的義，不是我的義，我的救恩並不能靠著我做什麼，不做什麼，我的救恩能夠立定、成全，是透過基督的信心而來的「神的義」；不是我的義，是祂的義！是靠著祂的信心，我唯一要做的就是把自己降服給祂。
主啊，願祢的旨意可以成就，亞伯拉罕這樣做了，也就因此被算為義，他還有失敗嗎？還記得他因為撒萊而在埃及法老面前說了謊嗎？是的，他有很多的軟弱，就像我們其他的人一樣，就便你和我一樣，但這些行為並不是我們稱義的根基。
我們稱義的根基，是在於我們跟神之間的「約的關係」
約的地位裡 有著出人意外的平安
當我們將白己完全地降服給神，那在約裡面的經歷，是在靈裡真實的地位，不是我們的想像，而是真正的地位，當我們在正確的約的關係裡，我們就是站立在一個真實的地位上，其中有平安、有喜樂、有信心、有豐盛、有啟示、有信任、有憐憫、有慷慨、有勇氣、有勇敢、有真正的決心，而我們唯一所需要做的，就是行出神的旨意。
可是當我們從那個約的位置挪移離開，當我們從完全降服白我退回到「憑藉自我努力的光景裡，開始倚靠自己」的時候，我們就失去了那份喜樂，失去平安，失去真正的信心，失去了在主裡的確信感與安全感，這時唯一讓我們覺得平安的方法，就是開始掌控。
我們就想讓各樣的事物都在我們的掌控之中，我們想控制時間，控制金錢，控制我的計畫，我的人際關係。
如果有任何事物進來打擾我的掌控，我就更加失去我的平安，我就開始非常憂愁，非常容易被激動，非常憤怒，並為此責怪別人；但除非我們回到那對的位置，那出人意外的平安，才會再次回來保衛我們的心思意念，使我們即使在風暴當中，也能夠像耶穌基督一樣，睡得香甜，當別人很焦急的時候，我們卻有平安，並不是因為我們了解，不是我們可以解釋，乃是因為我們心裡的信任，不是我們人的努力，乃是一個深切的確信，是没有辦法用言語來解釋的。
聖經說這就是出人意外的平安，這樣的地位是真實的，求主幫助我們認出那樣的地位，每一天，仇敵撒但最想要做的工作，就是把你推開那個平安的位置。
保羅說，我是死的，是基督在我裏面活，所以現在我活著是他的生命，靠著祂的信心來活，因著那樣，我可以藉著耶穌基督來做一切祂要我做的事，因著那樣，我不再懼怕，因為我相信祂能夠為我保守那一切我所交託祂的，因著那樣，我可以相信那在我心裡動了著工的，必成全這工，因著那樣，我相信那位呼召我的是信實的，祂必成就，因著那樣，我就能夠相信祂的話說，不要為任何的事憂愁，因著那樣，我可以做祂交付我的任何事。
因此我就可以說，我活著就是基督，我死了，也是有益的，這都不關乎我，是關乎祂，不管我或生或死，其實對我來說都沒有兩樣，因為我已把生命交在祂手中，我將要繼續在這個地上，或要去到天上，都已經定準了，這都已經定了，所以我不再在乎自己的感覺如何，也不在乎世人怎麼看我，也不在乎我得到或失去什麼，因為我已將這一切都看為有損的，即使是我認為是對自己有益處的，如今我已經能夠超越這些了，這些東西對我來說都算不得什麼，除了耶穌以外，再沒有什麼能滿足我了，祂是我超乎一切至大的獎賞。
這就是神對亞伯拉罕所說的，不要懼怕，亞伯拉罕，我是你至大的獎賞（編按：創十五：1，我.......必大大的賞賜你，原意作：我是你至大的賞賜），不要憂慮地上屬物質的一切，我是你的獎賞，只要你跟我站在對的位置，行在我的面前毫無可指責的，那就是我對你的要求，那就足夠了。
定意不傳別的 救恩不在乎人的理解
即使這世上的重擔加增，風暴也巨大，我們仍然能夠站立，當祂說前進，我們就可以前進，就算看起來有危險，保羅說，我在哥林多的時候，我是顫驚而懼怕，所以我定意把自己當作什麼都不知道，只傳基督並祂釘十字架，也就是說，當神與我同在的時候，即使我的生命遭遇危急，我選擇不聽別的，也不注意别的，我不被自己的思想所左右，我只知道那位為了我而被釘上十字架的耶穌，我要紀念祂為什麼上十字架，祂是為我而死，祂把我的罪挪去，祂把我的羞恥挪去，祂把我的咒詛挪去，祂把我的失敗挪去，祂把我的懼怕挪去，祂把我跟神為敵的位置都挪去；仇敵把我抓住當成俘虜的正當性，耶穌都為我撤銷了；魔鬼原可以轄制我，但是耶穌為我上了十字架，所有那以前會使我懼怕的，耶穌祂都拿走了；我定意不知道別的，唯獨知道耶穌基督，並祂釘十字架；當環境興起，我看見耶穌在十字架上，我看見祂在父面前說，赦免他們，赦免他們，他們不知道所做的，所以我可以對那些脅迫我的說：「父啊，赦免他們，他們不知道他們所做的是什麼，他們不知道他們所做的！」我聽見祂在十字架上說，成了，所以在我的處境之中，我也跟仇敵這樣說：「都成了，你不能改變什麼，耶穌已經做成了，你不能改變這個事實！已經做成了！」
這就是保羅所做的選擇，將他自己交託在耶穌的手中，完全地降服，這就是神所要我們做的工，將你的生命交在祂手中完全降服，完全的棄絕，這就是保羅在道裡所說的， 凡是我看為有益的，我都當做有損的而撇下，以至於我可以得著基督。
我沒有什麼靠自己而得的義， 義是從耶穌基督的信心而來，是神的義， 我唯一的渴望，是要認識祂，祂復活的大能， 並要與祂同受患難，直到死地也要效法基督， 這就是我活著唯一的目的。
我忘記我身後所有的一切，堅持朝著目標，朝著標竿直跑，我不是看我已經得著了，但我繼續往前，我要得著祂為我存留的獎賞，我生命真正的意義，並不是在於我自己的了解裡，乃是在祂的心裡，祂知道祂為何愛我，祂知道祂為何拯救我，祂知道祂為何保守我。
保羅說，當我逼迫祂的教會時，祂卻選擇拯救我，我不知道為什麼，那個時候我並不謙卑，也沒有尋求祂，但是當我在做祂仇敵的時候，祂就抓住我，把我帶入祂的約中，因此對我來說，沒有什麼是我在乎的，我只想要抓住基督的心意，明白祂呼召我所要去得著的，讚美主的聖名！
持續爭戰 堅立在約的地位上
你配得救恩嗎？我們有誰配得救恩呢？當我們還跟神做仇敵的時候，祂就為我們死了，因著這個救恩，祂把天上地下所有的都給了我們，讓我們向父舉起手來，讓我們舉起手向祂敬拜…
以弗所書2:8 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的。
弟兄姊妹我們當聽，今天我們已經把救恩降低標準 ，變成做什麼和不做什麼，我們已經忘記那信心的奥秘，然而聖經上卻充滿這樣的教導，聽聽保羅所說的這些話。
提摩太後書4 ：6-8
我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。
我們聽了保羅這裡所說的，保羅知道離世的時候到了，離世的時間很近了，但這是保羅所知道的，美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。
弟兄姊妹們，我們每一位基督徒最大的爭戰，就是為著自己能持守在這約的地位上而戰，在這地位上不再是我們自己，而是基督，仇敵想要把我們從約的地位裡推出去，牠會跟你說，你很軟弱，你不可能站立抵擋這麼強大的勢力，但保羅說，等一等，如今活著的不再是我，是在我裏面的基督活著，好叫耶穌基督所賜的能力，使我能做祂要我做的事，每一天的每個時刻，仇敵都想撤除基督在我們身上的工作，讓我們再次第自己的老我來做事。
每一天，仇敵都試著要我們再次靠著自己的理解做判斷，讓我們只想到自己有限的能力，只想到我們自己的缺乏，仇敵仍就是在告訴我們， 務實一點吧，這事太難了，不可能的，所以我們要說，等一下，我們所遇見試探，没有一個是超過人所能承受的，因為我的神是信實的，祂不會讓我們受試探超過我們所能受的，在每個受試探的時候，總有一條出路，叫我們可以忍受得住。
所以仇敵呀，不要告訴我這事太難，如果我的主真的量給我這份，祂一定給我恩典，保證我可以通過試探，得著勝利！
所以聖經這樣說，要「凡事謝恩，因為道是神在基督耶穌裹向你們所定的旨意」(帖前5：18）。
結語：不看環境 活在約中
即是看起來是面臨壞事，也沒有一件是祂所不知道的。祂說：「你雖經過水火，我仍與你同在，永不丢棄你。」即使在最糟的環境裡，你仍可以舉起手來稱謝祂，因為祂是你盟約的夥伴，永遠不會離開你，祂稱我們為祂的見證人，什麼是見證人要做的呢？就是報告證據，來證明所作證的對象，神要對仇敵說，你看看她，你看她是如何站立的，即使她陷在最困難的光景，卻依然是這樣忠心，如此她就成了一個見證：「基督是在所有環境裡的盼望」
這不就是神對約伯所做的嗎？神對仇敵說，你可以奪去他所有的。約伯因此變得一無所有，沒有一樣東西留下來；今天一些關於成功昌盛神學的教導，並沒有辦法解釋約伯所遭遇的事，約伯到了一無所有的地步，但父神卻以他為榮，祂對撒旦說，你看到我的僕人約伯沒有，即使你加手將他所有的東西套走，他仍然在我前無可指責，你有沒有看到他，他仍然站立，他是我的見證。
魔鬼就說，我要摸他的皮膚，使他生瘡，看看他會不會咒詛祢，神說：「你可以這樣做，可以動他的皮膚，但不可取走他的生命」，對神來說，我們經過火、經過水，神都要得著榮耀！我們或處豐盛，我們或一無所有，祂都得著榮耀！
我們必須要建造基督徒，使每個肢體不管是富足或貧窮，都能夠站立，保羅說，我怎樣處豐富，我也知道如何處貧窮，我知道怎樣吃得飽足，也知道飢餓是什麼，在所有這些事上，基督是所有的一切，食物為肚腹，肚腹為食物，但對神來說，這些都要過去，阿們！
神的國不在乎吃喝，而是公義、平安、在聖靈裏的喜樂，所以我們要超越在環境之上來活著，要活在約中！是那與至高神所立的約！保羅說，我所經歷的一切都不能動搖我，那美好的仗我已經打過了，那信心的道我已經守住了。
信心是否可以被動搖呢？信心是否可以被破壞呢？如果我們動搖信心，在神面前的位子就搖動了。
神並沒有失去對我們的信心，是我們會失去那個信心，以致於隨波逐流，有些人就自殺，有的時候人就犯罪，把自己放在毀滅中以致於走到失敗裡面，走進不誠實裡面，變成行走在黑暗中。為什麼呢？
當我們信心軟弱的時候，當我們對神的確信被搖動時，我們就會退後，有的時候，我們的信心變的很低，當我們信心低的時候，不論你做什麼都沒有辦法靠自己的力量使信心被提高，即使你試著把鬼趕出去。
門徒想要趕出這些鬼，但不能，然而耶穌卻能將這鬼趕出去，那些門徒問神說：「 父啊，為什麼我們起不出去這些鬼呢？」記得耶穌如何回應？他說是因門徒的信心太小，因著小信的缘故。這類的鬼除了禁食和禱告，否則牠不容易出去。
有些事我們可以做，使我們的信心可以增長。弟兄姊妹你們不要憂慮，如果你還沒有經歷很高的信心，神的約仍是不變的，不管你或高或低，這個約永遠常存，神是信實的，我們只要保持在約的裡面，我們就可以經歷，是照著我們信心的大小經歷主的約。
當我們很低沈，甚至不能相信的時候，或當我們信心低潮，充滿疑惑、恐懼時；當我們信心軟弱，好像想要妥協的時候，好像我們信心軟弱，被推著要離開在那個約的時候，那就是我們要尋求神的時候，要靠禁食和禱告來尋求神，神會再一次提攜我們的信心，我們就可以再一次如鷹重新得力。
我們要這樣看：「現在，我們要回到主的面前，再一次的來與神重新立約」，那個在約裏面的信心，我們當行甚麼，才算做神的工呢？
就是相信神所差來的這位，相信神所差來給你的那一位，好叫我們完全放棄，放手在神的面前，把白己降服在那位被差來的救贖主裏面，這就是耶穌基督被差來真實的目的。
現在讓我們來到主的面前，把憂愁、重擔都交給祂，因為祂顧念我們。讓我們把所有的重擔，我們的憂慮、憂愁、懼怕，我們的爭戰，我們不可能做成的事，甚至在我們心裹的財寶，那些對我們來說是珍貴寶物的，都帶到耶穌基督十字架的腳前。
當我說十字架的時候，你要記得是那立約的十字架，我要你要記得是被父所差來在十字架上所釋放你的那一位，讓我們今天來到神的面前。
在你的心思意念要這樣思想，要這樣看見 ，當我們站立在十字架前，耶穌掛在那裡，將你的憂愁和掛慮都拿走了，把外面世上所有的這些風俗，這一切的都拿去，讓我們一起來到十字架的腳前，將我們的重擔，將我們的憂慮，將我們的憂愁，都卸給神，讓我們知道這些爭戰，這些憂慮，這些緊張，這些困惑，這些懼怕，甚至是我們心所盼望，所吸引的事，都帶到主耶穌的面前，說：「主啊，這些都算不得什麼，祢才是我最極大的獎賞」，求神給我們恩典，幫助我們，以致能夠完全交託給祂，相信祂，每一個細節，交給祂，每一個細節，完全降服祂，求神再一次更新你的喜樂，再一次把你的喜樂復還在你生命中，再一次求神完完全全釋放我們，讓我們可以再一次飛翔像老鷹一樣，讓我們再一次回轉過來，讓我們再一次經歷祂救恩的喜樂。
主啊，再一次恢復我們起初的愛，再一次更新約裡的愛，那份真實的愛，那份真正的降服，我們就不再憂愁。神啊，我要回到那光景當中，只有基督是對我有益的。
(本章結束)
內容出自：慕約翰（2010）。〈第四章 站在約的位子 〉。《天在這地開了II－立約與築壇(一)》。台北市：中華民國基督教全國禱告網絡協會。P92-107
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