黑暗權勢運作的三領域：
1.人的心領域
第一個，同時也是教會領袖經常面對的，就是在個人内心的領域。面對肉體的感制、邪靈的折磨、心智上的攪擾與沮喪、精神情緒上的影響，或是存在人裡面屬靈的邪惡，讓人心剛硬，使人做出連他們自己心裡都厭惡的事。
對此情況，每個地方，教會、牧者們大多知道該如何處理這個程度的捆綁，不同的服事，就有不同的團隊，也有不同的方式來面對這些問題。
2. 世界體系
第二個仇敵所運作的領域是「世界體系」。如果我們不注意的話，我們就只會落入到被擄掠的地步而無法得自由。讓我從根源開始解䆁，當神創造人時，甚至人還未被創造出來之前，祂已經宣告祂對人的心意。
創世記 1:26-27
神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
這是我們必須要了解的，就是人在地上的目的是：「奉主的名治理。」
「治理」這字的概念和我們現今對治理是非常不同的。
在神國度裡的「治理」不是行使控制、壓制或轄管他人，還記得耶穌對我們說：「你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。」（馬太福音 20:25)
但在神國是另一種方式，祂說：「在神的國裡，誰願為首，就必做眾人的僕人。」因此，在神國裡做治理的，就是要成為服事眾人的僕人，就是要服事眾人的需要。
這就是為何神稱大衛為王、為我百姓的牧者。因為大衛並非壓制百姓，而是一位保護百姓的牧羊人、照顧，並且服事他們的需要，這就是在神的國度裡面治理的觀念。
當神稱祂自己是我們的王，祂就委身自己，來滿足我們的需要、保護我們、愛我們，將我們生命中最好的引導出來，使我們生命裡的潛能發揮到淋漓盡致，這是神心裡所喜悅的。
這也是為什麼祂比喻自己為園丁的緣故，因為當園丁看到祂所栽種的園子，生長得非常茂盛又健壯時，心裡就歡喜，這與身為王和治理者是同樣的精神 (the same spirit ) 。
牧羊人想要餵養他的羊群，保護他的羊群，將他的羊群引領到最好的草地、飲最好的水，盡他所能的照顧牠們，當看到他的羊群長得健壯肥美，這就是作為牧羊人的喜悅。
因此，當神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人」，使他們能治理，祂想要把所有事物都放在人的掌握之中，空中的鳥、海裡的魚、地上的牲畜，甚至是全地都交在人的手裡；不是壓制，或奴役大地，而是帶出萬物最好的一面，這就是為何神創造了伊甸園，安置人在其中修理看守，因這是神心裡對人的渴望，要帶出受造之物最好的一面阿們！
在我個人閱讀神話語的這些年，我看見有五個分別不同的生活領城和範圍，是來自至於神而非人所製造，它們是從神的内心而來的觀念，人不過是領受它們，爾後又將它們搞砸了。
2.1世界體系之一：世界體系的領域
第一個影響力的範圍就是政治、治理(goverment)。
這並不是從人來的觀念，而是從神來，是神說：「讓我們造人，使他們來治理」。當造了人以後，祂對人說去治理全地，去掌權 ，使萬物服在他以下。
政府的觀念是從神的心意來的，並且這是神的渴望，在全地上的各個生活層面要有領袖、領導，祂甚至將這統治管理的概念安置在動物界裡，祂把統治管理的概念放進魚的世界、放進鳥的世界。
神將這「領袖、領導」的概念放進祂所創造的萬物。
這也就是為何當你在研究生物時，都會發現牠們都能認出，並臣服領袖；魚在魚群裡跟隨於一個領袖在游行，鳥也是，地上的野獸也是，牠們甚至有地盤、領域的概念，知道該如何在牠們的地盤上行使領導權。沒人告訴牠們，那是從神來的，並且是神說：「我要使人高過所有一切，不只是活物而己，甚至全地。」
這意味著我們所生長的環境、大氣、所有自然界都是人所當治理的。
在聖經中，有屬神的治理 (govemment)原則，「治理」這字所指的不是在政治上的政府，乃是指領導治理與層級次序。神在經文裡教導我們如何照料土壞、水、動物、我們自己的身體、我們的生活 ；祂還教導我們如何管理人類的社會，如何計畫未來。
箴言書 6:6 「懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作就可得智慧。」
因為牠們知道如何預備食物以便過冬。動物曉得如何管理自己，如果去到南、北極，你會知道牠們在冬眠以前如何預備，如何保存牠們的精力，如何渡過嚴寒季節；冬天過後，牠們就出來了。
對牠們來說，這很普遍、正常的，人類卻驚嘆於此，因為我們人已將 神所創造的都毀壞了！
2.2世界體系之二：宗教與敬拜的領域
第二個從神來的領域是敬拜的能力。有時候，人會把敬拜的能力視為宗教。當神造人時，甚至在造人之前，祂說：「讓我們來造他，有一個目的，就是去治理，但應該以我們的形像和樣式來創造他。」
這是非常重要的，因為神的形像和樣式，就是神的本質，也使得人可以和神交通，使人擁有可以與神團契的能力，而這團契就是「敬拜」。
現在我們已經將敬拜的定義窄化為唱詩，但敬拜不是僅僅是歌唱、音樂，它是一種和神交通的能力，而這能力使得物質界能與靈界連結。
每個敬拜的動作，都是使物質界與靈界連結，無論人敬拜真神或是敬拜偶像，或其他事物，都會使物質的世界與靈界產生連結。
當神的百姓敬拜神，是以信心接觸他們所看不見的，卻又實際存在的事物。如在舊約中，人們將祭物帶到祭壇前，在物質界是祭物被擺放在祭壇前用火焚燒，然後他們開始敬拜服事，並且承認他們的神。他們沒有看見神，但憑著信心在靈裡與他們的神連結。
聖經上一而再的提到，神降臨在他們當中，與他們相遇。每個敬拜的動作都是憑信心做的，雖然我們是屬物質的，並且處在物質世界，但我們所作所為的結果，都會在靈界顯現出來。
舉例來說，當我們從口袋裡拿出奉獻來，心裡知道這是給神的，是那一位說：「你們要給人，就必有給你們的」，你就把錢放進物質界的袋子裡，在物質界的人將它取走並點獻，而它將花費在物質界中，然而這敬拜的動作使你的心確信「這並不是奉獻給人，而是給神」，神會賜福給我，不是在教會這裡，而是回到家中，那屬乎我的世界裡、我的生意裡、我所做的一切努力，神會把豐盛賜給我，這就是信心，那個奉獻的動作已經在靈界釋放了祝福，並將回到我身上，這就是敬拜的動作。
饒恕人：因為神告訴我們要饒恕，是另一種敬拜，當我們憑著信心饒恕這人，我們就必被神饒恕，我們的心知道，如果不饒恕這個人，我就會被捆綁成為奴隸，所以我們饒恕人，並信靠神，使我們得著自由，這是敬拜的動作，祂使物質界與靈界連結起來了。
因此，為了讓敬拜的能力發生，神以「祂自己的本質、形像」造人，祂放置一個東西在人裡面，就是只有當神與人在靈裡相遇時，它才能被滿足，得以完全。
當人與神的交通被破壞時，人就永遠不完全，因為在他被造的那本質裡面，只有在「神的同在裡、與神交通」時，他才能夠完全。
因此，失去了與神的交通，人就感到絕望、失落、空虛，總覺得缺少什麼東西，所以他會盡可能的去尋找所有能夠填滿他需要的事物。
人因敬拜而被造，是什麼意思呢？ 就是人被造是為了與屬靈的世界交通的，並且敬拜那屬靈的權柄。
所以，當人失去與神的連結時，他會想盡辦法來接觸其他靈界的事物，魔鬼知道這點，魔鬼知道人的靈渴望屬靈的交通，因此當人沒有 與神連結時，他渴望其他種類的屬靈交通，魔鬼就是那僭越者，利用這樣的處境，將自己篡位為世人的神。
即使人在拜樹時，說：「這是我的神。」，這樹本身是沒有能力，它只不過是一個物質的存在，但仇敵看見「這個動作、以及人心裡的空虛正敞開著」，牠就利用這破口，躲在樹的背後，抓住了人心。
因此，任何一種偶像崇拜並不是一種無知的動作， 而是向人打開從邪靈而來的捆綁與壓制。
即使人發現一塊漂亮的石頭，喜愛它並將它撿起來，帶回家，然後去敬拜它，不久後就會有從靈界來的力量介人其中。石頭本身不具備能力，但敬拜的動作，是人藉著物質界來接觸、尋找靈界裡的東西，很快地當仇敵看見這個動作，牠就會在那裡被人尋見。
我們再進一步來談，當神的百姓敬拜神時，在舊約他們會獻上祭物；在新約則是獻上禱告和敬拜。因此每當人敬拜神，神藉著祂的降臨尊榮他們；而當神沒有降臨時，人雖然仍舊敬拜持續一此時間，但很快的就會失去興趣，然後就像以賽亞書 64 章裡所說的哭求：「主耶和華啊，到底祢遠離我們要多久啊？為何向我們隱藏祢自己？求你赦免我們，來到我們中間。願祢裂天而降，因為若没有神的同在，人不能做什麼。」
沒有神同在的回應，人是無法敬拜神的。所有屬神的敬拜都會吸引 神的同在；同樣地，所有不是對真神的敬拜都會吸引邪靈的權勢，所有假神的敬拜都會吸引邪靈的同在。
所以，當我們在城市裡，不因為我們只是面對來到神家裡的人，就代表我們只是在處理個人層次的釋放，還有更高層次的爭戰。因為我們是居住在這社會裡的人，我們的鄰居敬拜假神，群體性的假神敬拜，吸引了邪靈的同在。
我們的孩子上學與其他不敬虔家庭的孩子互動，這此家庭是持續敬拜假神的，假如假神崇拜吸引邪靈，那些從事偶像崇拜的人，他們身上就會帶著邪靈的同在；就像敬拜真神的人帶著神的同在。耶穌說：「盗賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞。」
因此，當我們的孩子去到學校，與這些帶著仇敵同在的孩子們互動，就是「偷竊，殺害，毀壞」的那位，我要提醒你們一件事，聖經上說：「那在我裡面的比那在世界的更大。」
即便我們佔少數並不重要，但那與我們同在的比那在另外邊的更強大。聖經上說：「神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」，因此，不論有多大的邪惡勢力圍繞著，我們卻不喪膽。當神與我們同行時，誰能抵擋我們？除非，我們只是在話語上與神站立。你如何帶著神的同在呢？就是尋求神的同在，就是委身在敬拜中，要行在神的話裡，餵養自己在神的話語裡，並且分別為聖，花時間禱告。
什麼是禱告？就是與神對談；你向神說話，而神在靈裡回應你，祂向你顯明仇敵的詭計，向你顯露正在進行的各種爭戰，與你分享祂心裡的負擔，你不可能只是培養與神說話的習慣，而對城市、人們沒有負擔。
因為與你說話的這位神，祂對城市有負擔。那位和你說話的神，耶穌為他們而死，對那些失喪的、被壓制的、被折磨的人有負擔。因此，當你進人祂的同在時，你不太可能不帶著神的同在離開。如果你沒有神的同在、如果你不花時間在祂的同在裡，不花時間在祂的話語裡。祂的話語如同一把兩刃的劍，祂的話就是光，祂用祂話語的權能托住萬有。
聖經上說：「少年人用什麼潔淨他的行為？」就是將神的話藏在他心中。天地都要廢去，唯有神的話永遠長存，有智慧的人就會把神的話豐豐富富地藏在他們生命裡。
如果我們不忠心於此，有些事情就會發生，我們就會變得枯乾、空虛、沒有恩膏，這是一個很危險的景況。
當耶穌論到這種景況時，祂用十個童女的比喻，五個愚昧，五個聰明的，她們的差別在於所帶的恩膏；聦明的童女預備足夠的油等候，而愚味的童女就只是來參加這場宴會，她們盛裝赴宴，卻沒有想到她們需要足夠的膏油，她們以為只要夠用晚上就好，卻無法撐到早上。
這情況可以應用在我們身上，如果你不努力在你的生命中去預備、建造你恩膏的層次，有一天你會發現你處於一個景況，而你所有的，無法克服所面對的挑戰。
現在我要再談論關於宗教一點。當神的百姓聚集起，我們敬拜、讚美主，我們禱告，我們就拿起權柄，推開籠罩在這區域上的黑暗勢力，即使我們沒有去想，但當我們讚美主的時候，在主面前跳舞，我們宣告祂的名，高舉祂，我們就是在宣告祂的國度降臨在我們中間，而當我們宣告祂的國度時，就等於在推開黑暗的國度。
如果我們對代禱、代求、屬靈爭戰有認識，那我們對靈界的衝擊就會倍增，因為我們可以代表罪人在神面前站立、祈求，我們帶下本不配得的恩寵，其次，當我們明白我們所賦予的權柄，奉主耶穌基督的名，當耶穌對我們說：「我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。」
這是神的話，是永遠立定的。耶穌說：「我已經賜你們權柄，凡你們在地上所捆綁的，在天上也必捆綁，凡你們在地上所釋放的，在天上也要得釋放。」
這就是神在基督耶穌所賜給我們的權柄！聖經上也說，我們爭戰的兵器不是屬血氣的、從世界來的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，攻下所有想像、爭辯、道理，自高自大，以及抵擋神的自高之事。我們的兵器甚至能夠將人的心意奪回，使他們順服主耶穌基督。哈利路亞！
當我們認識屬靈爭戰的基本原則，我們在靈裡的影響與衝擊就會倍增，我們可以更遠地擊退黑暗勢力，不但如此，在我們的城市裡有些黑暗的祭壇，偶像的祭壇、娼妓、色情、墮胎，所有存在這土地上迎行的邪惡，我們有這權柄，不但能推開空中的黑暗勢力，世能夠把這些邪惡祭壇連根拔起。
十五、六年前，主如此對我們說：「當你做我將要教導你的事，時候將到，甚至水到這城市旅行的人，陌生人都能成受到 神的同在。」曾有一時，當飛機降落在機場，人們一踏上停機坪，就得醫治。並且人會開始見證 神的同在與平安，甚全沒有信主的人都會說：「這裡的空氣是如此的平安甜美。」我讀過一篇是由 BBC（英國國家廣播電台）的記者所報導，他走遍肯亞、烏干達、盧千達等地，提到各地的屬靈氛圍，他都能感受出 神的同在。阿們！
再次回到敬拜這個主題，現在我要提出「祭司職份」。在舊約裡有提起「祭司職分」，在新約的彼得前書2:9「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬 神的子民⋯」
我們是屬神聖潔的祭司，但在我們的世界裡也有其他種類的祭司，那就是黑暗的祭司，他們是敬拜假神的。
我曾告訴你們，只要人敬拜對象不是真神，撒但就有機會進人，竊取 神的地位。因此，當撒但竊取了這個位份，會有兩件事會發生：
第一，人所行敬拜、奉獻的動作會邀請、 吸引，並且敞開他的靈使邪靈的力量進人。在不知不覺的情況下，人被吸引、被壓制、被奴役，最後他就路人捆綁。
第二，當邪靈因著敞開的入口被邀請進駐後，現在牠就開始掌控這個人，這人就成了奴隸。羅馬書 6：16「豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？」當人順從仇廠，他就成為那仇敵的奴隸，因此，這邪靈的力量就開始掌控這人的生命，掌控他的心思、情感、身體，有時甚至影響了他的婚姻、他身為父母與孩子的關係，以及他的社會行為。
當我在談論這些時，我相信你可以反應、思想在家中的一些人確實是有這些情況。
其次，敬拜也包含了立約的意義，你也許會說，「還好，我沒有拜偶像」，讚美主，你不是，但是每次他們敬拜偶像時，所做的儀式確實會吸引邪靈的同在，而且這個同在不只是黏著他們，還會充滿在他們的屋子、他們所在的職場、充滿在鄰居、鄰舍，甚至有些人工作時，會燒香，吸引牠們前來。
你在你的職場工作，但是也有人在那裡持續地吸引邪靈的同在來到這裡。當我們敬拜神，為這個城市禱告，我們就是代表這個城市與神立約，我們在祈求祂，前來掌權在這城市。
因為主教導的禱告就是：「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上。」同樣地，當這些拜偶像的人敬拜時，他們就是將這個社區與這此偶像立約。
但這些偶像本身沒有能力，除非邪靈躲在這些偶像背後，竊奪了地位。因此當他們敬拜、祈禱時，基本上就是在請求存在這裡的靈界力量，不管是什麼，請牠們前來掌管這個社區，也同時是以這個城市向這些屬靈的存在者立約，他們也在為城市爭戰。 同時，你明白嗎？如果他們也倚賴這些能力來祝福他們的事業，他們也會真的想要看見這些能力、這些權勢來到他們的職場、生意中，他們相信牠們會帶顧客上門，有生意做，會得昌盛，所以他們吸引這些假神前來。
也許你在那裏工作，你卻不是一個禱告的人，你不明白你是受害者嗎？你會變得軟弱，仇敵會使你做你所不願意去做的事，或者使你想要做的事情失敗，你不明白為什麼會這樣，你是全心全意愛神的，然而無法做對的事情。
即便你決定全力去做，卻無法持續，你想：「為什麼會這樣？」，那是因為這些權勢一直都充斥在這個環境裡掌控著，包括你，也是這環境裡的一部分。
現在讓我們想像一下，你成為一位禱告的弟兄或姊妹，開始在家庭、教會裡禱告，為你的職場禱告，為那裡的環境禱告，為在那裡工作的人禱告，為你的老關禱告，你所求於神的是：「主啊！願祢的國降臨，願祢的旨意成全在我所工作的地方如同在天上。」 知道你確實在做什麼？你正與黑暗的國度交戰！
你去工作，看到他們在燒香，你在心裡宣告、承認：「那在我裡面的比那在世界的更大！我有祢所賜的權柄：無論我在地上所捆綁的，在天上必被捆綁，無論我在地上所釋放的，在天上必得釋放！」
你去到辦公室，關上門，開始呼求主名：「父啊！今天奉主耶穌基督的名，我有權柄捆綁這地散佈全地的黑暗權勢。我靠主耶穌基督的寶血，呼求遮蓋這地，因為啟示錄上說：『弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死。也不愛惜性命。』父啊！我呼求聖靈降臨在這裡，以聖靈的火、能力和話語賜下，就在今天，在這裡工作的人，讓神的話語進人他們的默想，對他們的心說話。今天屬聖靈的知罪臨到他們，帶下轉化。讓祢的平安掌管這裡，好叫這裡成為邪靈的禁地，不再能進人。」
哈利路亞！我告訴你，世許只有你一個人在這數百位敬拜偶像的人中間，但當你開始每天這樣做，過不久就會發現有一些事情被阻止了。
在烏干達，我們有這一個例子，在一間很大的商店有一位簡簡單單的小店員，她的工作只是看管店家，不是正式職員，沒有辦公室，因此她去到女廁所把自己關在那裡，求告主的名來掌管所有一切，完了之後就回去維續工作；當工作時，她會輕聲地唱歌讚美主，神真偉大，祂的名掌管全地。
然後她看到她的老關走水走去，「怎麼回事了？」她老闆走回擺放香的地方燒了更多更多的香。「被干擾了，有些事情被干擾了！」
這位小姐妹就繼續對神說「請掌管這裡！」這位老闆就走過來對她說，「你為什麼在唱歌？不要再唱了！為什麼你不唱別首歌？」換句話說，這老關知道這股力量是從何而來，阿們！
我們就會發現我們所擁有的權柄是何等大，假如沒有，就只能怪自己。因為如果仇敵或那些拜假神的人不會停止呼求，黑暗權勢就會不斷降下。那就是為何魔鬼恨惡會禱告的教會，牠知道禱告的能力，並且牠也恨惡會禁食禱告的教會，因為牠知道牠必站立不住，願神教導我們如何禱告。阿們！
2.3世界體系之三：家庭的領域
第三個領域是家庭。家庭是另一個從神而來的社會結構。人沒有向 神求家庭、求婚姻，是神說：「那人獨居不好」，因此，神對家庭應該如何經營？家庭涉及關係的層面。
那是什麼樣的關係呢？是男人與男人嗎？女人與女人嗎？那是神對家庭的觀念嗎？還是說一個男人與兩個女人？與三個？與四個？那是婚姻的觀念嗎？神對「追求」有個觀念，是浪漫的戀愛？神是非常浪漫的。聖經裡，神放了很多浪漫的故事谁去，如雅歌，但神不喜悅我們和所有的人、所有的事物都發生浪漫的關係。
祂是有標準的，但如今在全世界卻已經被破壞殆盡了，我們視它為平常事，因為我們接受這樣的情況已經多年了。神對「婚姻、身為父母、家庭財富」都有祂建造的觀念。
現今的家庭，有些觀念是從文化衍生出來，而非根據神的話語。
要記住「凡沒有神掌權、治理的地方就有仇敵來治理，只要是不足順從神，就是順從仇敵」，因此，聖經上說：「凡行不義的，就是罪。」
2.4世界體系之四：商業、財務的領域
第四個領域是商業，或是財務。神是所有一切天然資源的供應者，從金子、銀子、鑽石、石油等所有礦物，道地上所有的資源。飛禽、走獸、魚類、樹林、香柏木等，祂是所有資源的供應者，祂賜福與人要生養眾多，遍滿地面。
神很喜悅創造道一切的財富，並且有祂對財富管理的概念，神相信富裕、做工，工作是從神而來，得公平的報酬，也是從神而來，合理的工時與工價是從神而來。
神對財富管理與創造是有原則的。我再說一次，無論我們是有知或無知的行為，凡沒有遵照神原則而行的，就是遵照仇敵的法則去行。
2.5世界體系之五：信念系統、價值體系
第五個領域是信念系統、價值體系。神對亞當說「你可以隨意吃園中各樣樹上的果子，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」
神難道要亞當與夏娃是愚昧、無法分辦善惡嗎？不是的！根據聖經，耶穌，就是那第二位亞當說「人活著不是單靠飲食，乃是靠神口裡所出的一切話語。」
神要人領受祂的話語來分別是非，被聖靈引導，被祂的話語啟發。「倚靠神的話語」的意思是，神教導人如何存活、如何以神口中所發的話語來保護他的生命。
當魔鬼來時，牠使人吃了那果子，保證會得什麼？智慧，你便如神能知道善惡。因此，你不再需要神了，你可以自己做決定，可以靠你自己了，但這就是神要去避免的。
因此，最後一個在社會裡的領域，也是最重要，卻最容易混淆而不明白的，就是這地的信念系統、價值體系，也就是存在人心裡約定成俗，不是以文字寫出的規則，並且人們根據這些規則，知道什麼是可以，或不可以接受的。
在以色列，他們都知道根據神的律法，將神的話語安放在門楣上、衣服上的繸子、或他們刮鬍鬚的方式，祭司的外袍等等，每一個舉動都會提醒他們 神的話。
因此在他們的生活方式，處理任何細節，都是在提醒他們萬王之王，神的話語。但今日，是什麼在塑造我們的信念系統呢？除非你真的非常認真努力帶領你的家，活在一個對的氛圍中，也就是在神至聖的標準裡，否則你無法避免被其他的影響力牽引，塑造你們的心田。
這些影響力是文化、教育、娛樂、媒體、同儕壓力等。這些影響力都會影響人們如何看待他們的生活。我知道有些人單獨只被一種方式影響，如媒體、教育….等。但我要分享我所知道，神在聖經創世記裡起初所塑造的。在創世記裡，我沒有看到「媒體」，但也許明天、未來有一些新的事物進人，就塑造了我們的認知，如網際網路的成長正影響著我們。如果我想要介人這些領域來影響媒體、教育…，卻沒有好好地持守神的話，就會產生一個人為的制度與機制。
簡單來說，神企圖要以祂的話來影響人們的思想，然而我們人卻受其他的因素影響，如文化、娛樂、教育、媒體、同儕壓力、網際網路和所有一切。
3.空中執政、掌權者
現在，讓我們回想一下，有三種領域是被仇敵所掌控的：
第一個是在個人的生命領域，而世界上許多教會對如何來服事釋放、醫治得著自由有一定程度的認知，但我也說，如果對於其他兩個領域不去了解，只委身於醫治、釋放神的百姓，你可能幾乎沒有做成你本該要完成的。
第二個是世界體系，就是政府、家庭、經濟、敬拜，從世界來的信念系統、世界觀和其上的價值觀。當我們談及轉化，我們是在說願 的國降臨，願神的旨意成全。在社會上的每一個領域，我們不是在製造出一個美好的故事，但當人看見 神的旨意成全，帶下社會的改變，很多好的故事會發生。阿們！
第三個領域，就是對在空中執政、掌權者能力的認知。
通常，聖經學者、代禱者所下的定義是區域性的邪靈。通常是掌控某一特定區域的屬靈權勢。在此我們先不進行細部討論，我現在要來結束這節信息。
也許在這段信息中我們應該要來討論最重要的點，不是你對黑暗權勢要有多少的認識，但我期待你們聽完信息後有個強烈的感動在你心中，就是「我必須成為屬靈爭戰的勇士，我必須成為 神的精兵，我不能採取被動，我要出現在天國軍隊的名單當中，我要學習如何爭戰、如何高舉耶穌基督在我的城市裡和國家當中，我要學會如何擊退黑暗國度，我要學會如何吸引神國度的同在降臨，我要看見神的旨意行在地上如同行在天上，我要成為耶穌的戰士。」哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！
這是我為你們的禱告，求神分賜在你們心中的一件事，不要擔心你是否了解以上所說的這些事 ，如果你下定決心要成為耶穌的戰士，耶穌將會教導你如何爭戰。阿們！祂也會教導你如何守住你的疆界而不被擊敗。轉向你身旁的人問他：你準備好了嗎？你準備好成為一個戰士了嗎？你準備好要加入神的軍隊了嗎？」，哈利路亞！
下章待續....
內容皆出自：慕約翰（2010）。〈第三章 靈界運作的法則（一） 〉。《天在這地開了－靈界運作的原則》。台北市：中華民國基督教全國禱告網絡協會。
（ P46-61）
版權皆由全國禱告網絡所有
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