聖經中告訴我們，因為這殿末後的榮耀大過先前的，所以神在教會後來的工作也必大過先前的，耶穌再來是為了一個充滿榮耀的教會，滿有榮耀的見證、榮耀的勇氣，而且結滿榮耀的果子。
神已經應許我們必有收割，有極大靈魂的收割，甚至可能是整個教會歷史最大的收割。我們也提到，若我們就是耶穌所要迎娶的那榮耀教會的百姓，我深信我們的生命就必須先經歷一個極大、極深的轉化，這樣的轉化必須完全依靠神的工作，是因著神的靈、神的大能，而且是超越了我們自己的能力以塑造出來的；然而，我們在這其中還是必須扮演一個角色。 我們並不是被動地坐在那邊說，好吧！讓祢的旨意成就吧！我們必須要起來告訴神，我願意讓祢帶領我往前進。
願意的心帶來心思意念的轉化
在轉化和改變當中最重要的核心， 就是我們的心思意念要被改變。
我們的「思想觀念與看待生命的方式」要被改變，以及當我們面對自己生命遭遇的種種，所產生的回應的態度也改變。
聖經告訴我們，神不會強迫任何人改變他的生命，聖經告訴我們，要藉著心意更新來轉化我們的生命，所以我們所要擔任的角色，就是要有一顆願意的心，來轉化我們的心思意念，並且要察驗神善良、純全、可悅的旨意。
昨天晚上神在我們當中所運行的工作，就是把我們帶到這樣一個「願意」的地位上，有這意願來尋求神，願意要委身在神要我們做的事上，因為神不會強迫你做任何事，神給我們機會可以跟他說：「主！我在這裡，差遣我，使用我，改變我。」
祂不會強迫你，甚至將彌賽亞降到這世上，也差派的使者到童女馬利亞那裡，對她述說這好消息，但是直到馬利亞說：「我在這裡，願你的旨意成就。」神的旨意才成就在她身上。
對我們每一個人來說，我們都要到這個「願意」的地步上，沒有掙扎、辯駁，也不跟神討價還價，而願意說：「主！我在這裡！來使用我！破碎我！轉化我成為祢要的樣式，照祢的心意行在我的生命裡。」
有時候當我們願意跟隨神的旨意時，在我們的裡面會有喜樂，但是有時候我們並不會立即感受到這喜樂，我們的本性會把我們領到另外一個方向，我們的判斷力會告訴我們，另外一個方向才是較好的，所以在我們的心裡就會掙扎，因為我知道這是最好的方式，但是憑著我自己的判斷，想要選擇另一個方向。
若是這掙扎發生在今日的教會，在此所提到的教會是指普世性的教會，就是基督的身體，包含了不同宗派、不同樣式的敬拜，所以若這挣扎發生在普世的教會，神的教會是否仍然願意選擇神的旨意，就算這將違背他們心中的情感與渴望？
屬靈紀律
而這就帶出另外一個轉化的領域，就是講到「紀律」的領域，以紀律來抵擋這世界的風俗。今日全世界當中基督身體絕大的一部分，都選擇最容易的道路，妥協在惡事當中，「便宜行事」凌駕了「正確行事」，我們被教導：「神愛我們，能夠理解我們，所以容許我們在真道的標準上有所妥協」，但實際上這並非聖經的教導，聖經教導我們必須痛苦地放棄並否認自己，去達到神的標準，所以若我們真是耶穌再來所要迎娶的新婦，那麼神在我們內心深處就必須作很大的工，以塑造出必須有的屬靈紀律，使我們能超越世界的風俗。
對季節的分辨力
另外，還有一個必須被轉化的領域，就是我們對季節的分辨力。現在全世界中，很少有神的兒女能辨識出我們今所處的大環境中，在時間上的急迫性，有很多沈睡退後的靈；二千年前，耶穌沒有休息的時間，說若是我父在作工，我就必須繼續作工，祂說要趁著白日可作工的時候作工，因為黑夜將要來到就沒有人能作工了。
從二千年前一直到現在，如今這樣的迫切性是遠超過二千年前的，黑夜已深，白日即將來到，末日所有的跡象和試煉正每日不斷地在加增，所以我們要不斷地往前進，以致於不讓背後洶湧而至的波浪追上我們，我們對生命、對這世界的理解力必須要改變，能夠生出這種急迫感，能夠把自己往前推進，來過自己內心原本的渴望。
殉道精神
再者，還有一個必須被轉化的領域，就是今日普世的教會，在目前面臨的逼迫中，基督徒非常缺乏殉道的精神，願意為耶穌，就是那位為我們捨命的，來放下自己生命的基督徒，實在顯得非常稀少，過去在普世的教會當中有許多神的百姓，他們充滿了為神犧牲的精神，他們不只願意為耶穌而活，甚至也願意為基督而死。
當我讀到我們國家的歷史，1877年福音臨到我們的土地，在往後的十年裡，國家當中對於信仰有很大的逼迫，許多信徒都為了信仰而犧牲生命，當時這許多第一批的信徒都為了耶穌的名被殺，在王宮裡工作的年輕人，當他們信主之後，他們不再從事在原有文化中，不合神心意的、可憎的儀式，他們甚至也拒絕執行國王從阿拉伯商人那裏學來的崇拜儀式，所以這個國王非常氣憤，就要求他們在期限之內要否認耶穌，回到原本的樣式，否則就要被殺。
這群年輕人在夜間去尋求他們的領袖，告訴領袖請快快地為我們施洗，因為我想要為基督犧牲我不要否認耶穌，所以快快為我施洗，請你為我施洗，這故事往下發展，為國王執行這項逼迫任務的主要大臣，他不知道自己十四歲大的兒子也已經信了耶穌，這個年輕人不斷地要求基督徒的領袖為他施洗，但領袖告訴他：「不行！你還太年幼。」就在這群基督徒要被殺的前一天，這個年輕人前夜，從他父親家中逃離，去到那些基督被囚禁的地方。
而因為他是大臣的孩子，所以可以進去探監，他再次要求領袖立刻為他施洗，否則他就決意要與領袖們同死，領袖們再也無法絕他，就為他施洗，年輕人受洗之後就回到家裡，隔天早上，當基督徒領袖們被帶往刑場，這個大臣的兒子就站出來，公開宣告自己的信仰，並表明自己要加入這群基督徒的行列，他以身為耶穌基督的信徒為榮；他的父親求他說：「千萬不要這樣做，你真是傷透我的心了」，但是這年輕人不為所動，加入了殉道的行列，最終也遭到殺害，當天一共有22位年輕人，甘心捨命為耶穌殉道。
後來，當阿敏在我的國家掌的時候，他燒教堂、設法要將基督教趕出這個國家，他宣布這個國家要成為伊斯蘭國家，同時也修改的國家的法律，成為伊斯蘭的法律，他逮捕了教會的屬靈領袖，甚至包教會最高層的領袖也被殺害，軍人會在聚會進行當中突然闖入，接著用機關槍掃射會眾，然而當時信徒就禱告說：「求主幫助我預備好自己」，牧師也會在台上講道，要求會眾自潔，因為明天我們的日子將到。
當中沒有人跑去躲藏起來，當他們無法再聚集在教堂了，就改在家裡聚會當軍隊入侵到他們的家裡，他們就跑到叢林裡，在叢林裡聚會，牧師預備會眾的心，鼓勵大家要剛強站立並且光榮地為主殉道。
如果教會要能夠在這末後的大試煉中站立，我們必須要再次喚回這種殉道的精神，我們當以過去這二千年來，眾聖徒們的犧牲精神為榜樣。
物質主義與財富觀
在這末後的日子，另外一個需要被轉化的領域，在於我們對物質的貪婪，我們必須要打破充斥在全世界當中的貪婪之靈。
路加福音21:34-36
你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」耶穌每日在殿裡教訓人，每夜出城在一座山，名叫橄欖山住宿。眾百姓清早上聖殿，到耶穌那裡，要聽他講道。 現在全世界有一個不斷成長的趨勢，就是人們相信所謂「福音昌盛」原則，感謝神！使我們昌盛，感謝神！樂意來賜福給我們，這是他的心意，要用天上地下一切的祝福與我們，但同時祂也警惕我們。 提摩太前書6：3-10
若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
難道錢財是邪惡的嗎？ 不，聖經上並不是這樣說的， 但若是對錢財的態度是錯誤的， 就可能帶來非常具毀滅性的結果。
在這個時代，教會中許多的教導都使人變得更加貪婪愛財，有些教導讓信徒以為敬虔是得利的工具，這樣的教導充斥在各地，你若留意謹慎觀看，就會注意到這樣的情況，對神的敬畏已經離開了信徒的心。
相反地，他們高舉物質主義超過神，對神的熱情與熱心消失了，在他們心中對「神的同在、神的話語、禱告的渴慕」變得微乎其微，只要錢可以流進來，罪是可以妥協的，不管你到世界哪個地方，都有許多人正被教導，對於錢財的貪愛，以及一種貪婪的靈，你能夠在會眾當中看見這樣的果子。
我不是在貶抑錢財，也不是反對昌盛富足。
我的意思是說，我們的心思意念需要被轉化而明白一點：「錢財不該是用來滿足我們的自我私慾，而是要用在神的國度上面。」
當我們向神呼求更多的資源、錢財、豐盛，動機都是要在末日來臨之前，能夠推動完成神國重大的工作，因為神國的工作是如此之大，我們實在需要極為大量的財務資源，而那並不表示我們有所缺乏，全世界充滿了大量的財務資源，而全球的基督徒掌握了這世界一半以上的財富，但是你卻會發現錢財注入回教的事工要比錢財注入基督教事工來得容易。
所以，我們所缺的不是財務，我們缺的是「忠心的管家」！也就是用正確的態度來運用錢財的基督徒！
當基督徒具有對財富正確的態度，必能討父神的喜悅，當然就會多而又多的蒙受錢財的賞賜，神並不會被錢財來冒犯，樂意看到財富被妥善運用流通，使祂的工作得以完成。阿們！ 所以我們了解到「深度的轉化乃是發生自我們的內心深處，使我們能成為帶著信心完成神工作、預備彌賽亞再來的一群人」
這樣的轉化不會發生在那些心意末決的人身上，這也就是為什麼主耶穌在我們生命中第一步的工作就是在使我們降服，祂要將我們帶到一個地步，讓我們不論在各樣的處境當中，都願意全然降服、交托給祂，正如保羅所說，我得了秘訣，知道如何處豐富，如何處缺乏，知道如何處豐衣足食，也知如何處飢餓，但這一切都不算什麼，只要完成神所付我的呼召！哈利路亞！保羅樂意與主同行來作主的工！
下篇待續........
內容出自：慕約翰（2010）。〈第三章 軍隊的條件與使命 〉。《天在這地開了－興起大軍》。台北市：中華民國基督教全國禱告網絡協會。
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