為何是禁食禱告來尋求神？為何禁食如此重要？禁食是什麼？禁食是我們拒絕自己，就是沒有任何的食物，在一個季節沒有吃食物，這樣的動作為何能吸引聖靈嗎？這樣子是不合理的，但是這正是我們今天要來明白的。
首先，我們來看「威爾斯大復興」與「伊凡·羅伯斯 (Evan Roberts)」的故事。
在1904年，當他們繼續討論分享、繼續尋求的時候，有一天有一個長老從聖經裏面開始分享，他說：「是我們天然人的屬性及特質攔阻神的工作，我們需要向神來呼求：『祢要來塑造我們 ，改變我們，照著祢的形象、照著祢的樣式。』」
就在那一天，伊凡・羅伯斯牧師的靈就抓住這一點，他就開始向神求，伊凡・羅伯斯牧師的禱告是：「求祢來破碎我！破碎我！從我個人的性情進入到祢的性情裏面，從我的道路進入到祢的道路裡面，從我的渴望進到祢的渴望裡面。」 他就持續續禱告，並進入到劬勞性的禱告的裡面，所以他開始流淚、開始呐喊，在他旁邊的人開始發現在伊凡・羅伯斯牧師身上正發生事正是神的工作，所以其他人就停止為自己禱告，轉而開始為他禱告。他們跟神說：「憐憫他！聆聽他的呼喊！」
伊凡・羅伯斯牧師繼續向神呼求：「求祢破碎我！破碎我！破碎我！」突然聖靈就澆灌他的生命，每個人都發現了，聖靈已降在他的身上！聖靈就在我們中間！
這是有名的1904年威爾斯復興 (Welsh Revival) 的開始，這個復興就從一個教會臨到另一個教會。 有一次，我到威爾斯，我在山坡上看，從山坡上看下去，看到每一個街角都有教會，到處是十字架，可是他們的領袖卻告訴我說：「其實復興沒有席捲到這個鄉鎮。」我說：「如果復興沒有臨到這個城鎮，就已經有這麼多教會，那麼被復興席捲的教會會是什麼樣子？ 」
很不幸地，這些教會，今天已經是空的。這些教會變成了醫院、居民的中心 ，甚至有一些成為清真寺。我就向神來呼求說：「神啊！在我的國家裡，幾千幾百人是在樹下來敬拜祢，他們是在木瓜樹下、或是在用葉子做的遮蔽之下來敬拜祢。而祢看這些建築物，是空的，現在甚至成為清真寺，有些事是不對勁的.......」
因著威爾斯的復興，全世界有許多宣教士來到這個地方，從中國、從印度、非洲、南美巴西、美國，他們都來到威爾斯。在威爾斯的復興當中，每一天都有很多來參觀拜訪的人，他們花幾週甚至數月在神的同在裏。
當他們被聖靈充滿以後，就回到各自的宣教禾場裡，帶著非常渴慕神的心，並開始「禁食」。
我們也就聽到這樣的故事，在南非他們開始禁食；在印度開始禁食；在南韓首爾開始禁食；我們看見在中國戴德生的團隊，回來後，他們也開始禁食。有兩個離開威爾斯，回到美國加州，他們也開始禁食禱告，開始拜訪一個一個教會，為什麼？
因為他們不只是自己禁食而已，他們覺得神的工作實在太大了，需要吸引更多的弟兄姐妹一起禁食， 一起加入尋求神的行列裏面。
有時他們會覺得沮喪，會寫信給伊凡・羅伯斯牧師：「請給我們經文激勵我們！」伊凡・羅伯斯牧師會回信鼓勵他們，他們就繼續下去。很有趣的，有一位黑人William J. Seymour來到洛杉磯，他不是一開始就在洛杉磯，是神把他帶到洛杉磯。很快地復興就開始，也就是我們熟悉的「亞蘇撒街的復興 (Azusa Street Revival)」。
南韓的復興是1906年開始、美國的復興是1907年開始，你可以看到那時全世界正是神造訪的季節。
愛丁堡世界宣教會議（The World Missionary Conference - Edinburgh）
1910年5月、很多宣教機構在蘇格蘭的愛丁保聚集，他們在那裏擬定計劃：「 我們有錢、有資源、有人力、有策略、有聖靈了，我們可以得著全世界！」聖經的學者與宣教的學者說：「從來沒有像這樣，1910年在愛丁堡所定的宣教計劃是歷史以來最好的。」
2010年5月18日在日本東京，宣教機構再次聚集在一起，舉行「愛丁堡2010百年大會」他們說：「我們可不可以使愛丁堡那樣的運動，伊凡・羅伯斯牧師那時那樣的復興再次開啟？」 1910年到現在，已經過100年了，我們可不可以再一次， 再一次行出愛丁堡的策略。
我受邀去那個聚會 ，可是我沒有去，因為我在烏干達，但是我們盼望你可以看見我們在談的這個重點，這些事情在教會中正在發生中。
德國
1907年，德國如何抵擋聖靈？他們頒布柏林宣言拒絕聖靈 。德國在當時宣教運動中扮演領導的角色，但當他們頒布了這項宣言之後，他們就開始進入到一個困惑裡面。這就是為何1910年宣教的聚集不是在德國，而是在蘇格蘭的愛丁堡。
於是，德國不斷地退後。
1914年，本來德國是要帶給全世界生命的，卻帶給全世界死亡。德國開始了第一次世界大戰，這個國家本來應該成為基督徒的國家。
我在法國時，我去到世界第一次大戰的戰場 。他們說：「這些來自蘇格蘭、威爾斯、來自英國的年輕人，他們站在這一邊，他們的對手（敵人）是來自於德國的年輕人！」
但這些年輕人是誰？是經歷復興的年輕人！聖靈充滿的年輕人！預備進到列國萬邦的年輕人！他們成千上萬的年輕人死在那個戰場當中。
他們講到，整個英國軍隊整夜的禱告，求神給他們得勝；德國的軍兵也整夜禱告，求神給他們得勝，然後隔天他們求神幫助他們殺害對方，使他們可以得勝。
當我們錯過神的時間，我們就是給仇敵魔鬼合法的空間，讓牠來奪去本來是神要使用的，讓牠來扭曲殺害生命。
二次世界大戰後
1945年第二次世界大戰結束，我們看到第二次世界大戰也是德國主領，然後英國也加入在當中，所有這些本來要差派宣教士出去的歐洲國家，都在二次世界大戰裹面，那時美國也在其中，所有基督教國家彼此殺害對方，整個世界開始對基督教感到沮喪。
在第一次世界大戰之後，就開始有一種新的運動說：「我們要用一種新的方式來治理國家，是沒有基督教影響的，一個新的國度。」
有一個作者 Alice Bailey 一本書叫做 「計劃 (The Plan)」講述那些國家應該要長得像甚麼樣子？就是沒有基督教影響的國家。
Alice Bailey 說：「你不要去跟成人講這些東西，那些人已經被基督教的觀念所綑綁了，你要去教育這些孩童，十歲以下的孩童，你要改造他們的思考邏輯，趁他們年幼的時候教導他們不需要、不要想關乎神的事，太嚴肅了！等到年老的時候再去想就好了，我們要破除父母給孩子的影響力，使他們不能傳遞這樣的價值觀到孩子身上，要把宗教的影響從學校教育挪開。」
然後他說：「性是歡愉的、是自由的，且性不是在傳統的範圍當中，是可以用各種方式去享受的」 他說： 「要跟多人發生性關係是可以的，如果是同性方面，也是可以的。」在當時這些事是可憎惡的，但是當人們沈陷在性的歡愉中，接下來人們就說：「因此而懷孕的小孩，是可以被允許去墮胎的、是自由的、是可以隨意的，可以不受成人的限制。」
當這種理念在1948年被宣導時，很多基督徒嘲笑他怎麼可能這樣做！但是你看如今的西方世界，已整個淪陷到這個思想裏面。「計劃」這本書也提倡離婚 ，在1940/50年代，離婚是被羞辱的，離婚再娶是不被允許的。庫爾曼女士差一點失去她的事工，就是因為這個事情，她本來要嫁給一個有婦之夫。可是你看現在這個世界有多大的改變，才一個世代而已，因為有人說：「 我們先從孩子身上下手，我們帶領他進到一個新的世界裡面。」
1950年那些10歲以下的小孩們，在1960年代時，他們是已20幾歲了。我們知道60年代是個怎麼樣的年代，是個搖擺的年代。我們當中可能有些人沒有辦法瞭解在60年代有個運動，他們要把所有的包袱、所有的規範、所有的轄制都丟掉，年輕人所要的是性、毒品及搖滾樂。
那時有披頭四, 甚至其它搖滾樂團也號稱比耶穌受歡迎。而那個世代，1950年時10歲以下的世代，他們現在幾歲了？他們60歲了，他們是這個世代治理國家的政治家，他們在娛樂圈，在生意圈中做領袖，他們用那個理念在管理這個世界。
當你在跟教會講說我們要影響這個世界，我們感受到那是太困難的事。但我們可以看到仇敵在一個世代裡面成就的事，看看我們世界現在的領袖，前英國首相布萊爾 (TonyBlair) 就說： 「我任內最偉大的事就是通過同性戀婚姻！」 美國頒佈「可以問、可以說」 政策， (在軍中)公開談性向，這些都是好的。
新一波的禁食運動－彰顯聖靈的工作與醫治
讓我們再次回到40年代，因為世界大戰的緣故所有在1906年1907年代，那些經歷復興的人與團體都已經失喪了，神在美國又興起一個新的運動，就是傳講禁食。當時這些牧者傳講禁食是會被嘲笑、被拒絕的。人們說禁食超過5天會死亡，有一位Turner醫生，他為要證實給全世界看「禁食40天，不僅不會死，還會更強壯 、更年輕」。他是第一位從科學、醫學、屬靈的角度，寫下禁食的好處的人。
Franklin Hall寫了一本關於禁食禱告的大能的書(Atomic Power with God through Fasting and Prayer)，這本書打開人的心，使人們對禁食是有信心的。在他的特會中，他呼召人們禁食，從10天、21天、30天、40天，甚至禁食60天，那些見證是令人跌破眼鏡的。
神對他說： 「若人們能拿起禁食這項武器，然後把自己的生命委身在禁食的操練裏面，我要讓他們成為這世代信心的偉人。」
當我讀到那本書的後幾版，有很多見證分享，透過禁食禱告，很多人經歷生命的轉變、事工轉的轉化、神蹟奇事的彰顯。奥斯本夫婦 (T.L.和Daisy Obsorne)、佈道家史汝樂 (Morris Cerull)、奧洛・羅伯思 (Oral Roberts)、庫爾曼女士 (Kathryn Kuhlman)、艾德・可爾博士(Ed Cole) 以及許多牧者說：「我們把這個教導領受(禁食)並應用，而我們的生命就經歷到很大的改變。」
他們發現事工開始有神蹟奇事彰顯，50年代的醫治佈道事工就是那時候開始的。我們看到這些神所重用的僕人，把神的大能帶到列國萬邦當中，可是我們看見這整個運動，卻只有局限在五旬節派裏面。
阿根廷大復興
1960年，這些運動臨到福音派，後來我們稱這個運動為靈恩運動。在1970年，阿根廷教會開始藉著禁食禱告來尋求神的面，很快地復興臨到阿根廷,，安卡羅牧師 、Ed Silvoso，還有很多阿根廷的牧師參與在這樣的復興裡面。
我們看到很多復興的運動的根源可以回溯到禁食，禁食禱告、悔改、再把自己生命獻給神。
然後有些事情就發生了，西元2000年之後，你有沒有聽過「2000年運動」？2000年之後的運動，那是不同的宣教機構開始的運動，他們講到，要在2000年把福音傳遍全地。在南非有一個聚集，我也在其中，稱為全世界傳福音的聚集，有路易思・布 (Luis Bush)、彼德・魏格納牧師(Peter Wagner ) 喬治・歐提思 (Gorge Otis)、翟辛蒂 (Cindy Jacobs)牧師 ，還有很多其他的牧者，那時我還只是一個非洲的年輕牧者，才剛開始我的國際事工。在我們中間有不同的分組，我在禱告組，還有政治界、生意界、教育界、年輕人、孩童事工、科技界、資訊界、教會增長，教會全體動員,就是要把福音傳遍全世界，在西元2000年之前，傳遍全世界。
今天當我回頭看的時候，我在想：「錢！有了，策略！是有的；人力！人力也有了。但我們錯過了一些東西，就是聖靈新鮮的運行，就是聖靈新鮮的膏油沒有降臨。」
西元2000年來到，西元2000年又過去了，我們看見「2000年運動」 就過去了。本來在這裡聚集的領袖也回去自己做自己的事工了 ，這些人都自問：「為什麼？為什麼他們分開了？」有一些東西讓他們凝聚在一起，他們相信西元2000年之前，神要帶領他們把福音傳遍全世界，但卻沒有發生，所以他們開始沮喪、絕望、恐懼，他們就沒有辦法想像這樣的事情可以成就。
什麼可以再次激勵全世界的人看見「我們要把福音傳遍全世界？」
前面提及2010年在日本東京的聚集，嘗試要讓愛丁堡的宣言再次發生。我們在烏干達遇到很多不同宣教機構的人 「誰要代表我們的國家去呢？」我們突然發現，每個人都很忙，每個人都有委身要做的事。
我內心所想的是「我們需要的不只是一個好的計劃、不只是資源、不只是好的策略、不只是已經預備好的人力。我們需要聖靈新鮮地運行在我們中間！」
現今2000年運動仍然存在，只是不同外貌、只是用不同的名字，我們要得到政治界、教育界、商業界，我們要得著家庭、得著教會。這些都沒有不好，但是當我們做這些事情，卻沒有聖靈的時候，是無法開啟神的工作。我們可以講所有關於這七座山、要如何籌劃，或者是社會的十個領域，或者是我們所講的這些東西等，但歷史已足夠可以明給我們看：「人不能開啟任何神的工作，除非我們在謙卑裡面操練禁食，才能使神開始工作！」
現今的時刻
從1945年之後，神當時應許要興起信心偉人、信心領袖。當時祂真的做到了!我們看到當時醫治事工被興起，我們看到神大能的運行，但是我們也看見很多事工是建構在人的身上，這是沒有問題的，我不是在批評論斷神的僕人，因為那是當時的季節。
那些事工的名稱皆是以這些神所呼召、 神所膏抹的人的名字為命名，如奧洛・羅伯思事工(Oral Roberts Ministries)、奥斯本事工 (T.L. Osborne Ministries) 、約翰・奧斯汀事 (John Osteen Ministries)、肯尼斯事工(Kenneth H. Hagin Ministries)、史汝樂事工（Morris Cerullo Ministries)，那是當時的流行，那也是跟神的應許一致的－要興起這些信心的偉人。可是那個季節已經結束！你現在看到這些機構不會用人名來做為機構的主要名稱，這些所謂以人的名字作為機構的 ，已經愈來愈少了！
那現在這個季節，神正在做什麼事？神從個人所突顯的那個季節，現在轉變成興起一個軍隊的季節。 在那個軍隊，剛強的與軟弱的可以一起同行；在那個軍軟弱的說我是強壯的。
這個軍隊不是誰在領導這個軍隊，重要的是神的百姓在合一中同行，在方向、在道路上合一，為了這個使命，願意捨下他們的生命，他們願意為了他們的使命犧牲自己。
耶和華的軍隊
讓我這樣對你說，我們來看人的軍隊是什麼意思？當你是一個平民的時候，平民老百姓是有要多自由可以做很多自己的事，可是當你加人到部隊的時候，在軍隊裡面，你必須要做些委身。
當一個人進人到軍隊的時候，他是委身於這個軍隊的呼召，他不能在活著像生命中沒有呼召一樣，他有一個目的必須要完成。當那個目的呼召他的時候，軍隊說：「往前行！」他必須要往前行，因為他委身在這個使命當中。
如果這個使命是要捍衛國家、地士，他不能把個人的興趣，個人的利益放超過國家的利益。
今天在教會裡面，很多人沒有委身在主耶穌的使命與呼召上面，他們愛基督，但是他們個人的利益比神國的利益、比神國的呼召更重要！當神說：「我要興起我的軍隊！」祂在說的是：「要委身！我要你委身在我跟我的國度裏，讓我的國度跟我在你生命當中有優先次序。」
當一個人委身在軍隊裏，他是委身在紀律裏，你不可以在軍隊裡面做你想要做的事，你不能夠來去自如，你照著紀律生活，你照著紀律照著原則生活，在軍隊裡面你就不能照著平民老百姓的生活，當你委身加人這個軍隊裡，你委身在合一裏，在軍隊裏是團隊工作，是沒有個人主義的！
我們看見整個的軍隊，他的配置就是在團隊的裡面，你不是一個人出去的，你在團隊裡面來工作，你們是後此同心合一，你是委身順服來服事。
當你加人到一個軍隊裡，你說：「我願意付上代價，用我的生命付上代價，我要為這一個使命而活，如果需要的話，我也願意為這個目的捨下我的生命。」你不再抱怨！不再質疑！你願意付上代價。
你知道神為何現在要興起呼召祂的軍隊嗎？因為我們所成長的這個文化，或者是這個 「信心偉人」的文化，我們要這些信心偉人來拜訪我們的城市，然後把恩膏帶下來，把神的能力帶下來，帶下復興在我們的城市裏面，但是我們願意付上什麼樣的代價？
「不要！」
「他們如果要奉獻，我們奉獻啊！我們就辦這樣的特會，讓講員來就好啦！」。
「哦！新辦了一個，邀請他來啊！哦！我願意奉獻！」
神說：「不再這樣發生了！」
過去的時候，甚至葛理翰牧師在英國震撼整個國家，有人願意從蘇格蘭晚上搭火車，白天到倫敦聽他講道，但是那個日子已經過去了。
不是因為神沒有人可以使用，因為那個季節已經改變了！阿們！
內容皆出自：慕約翰（2010）。〈第四章 禁食的大能〉。《天在這地開了－悔改與復興》。台北市：中華民國基督教全國禱告網絡協會。 （ P72-83）
版權皆由全國禱告網絡所有。
留言