真理時刻｜不漠視救恩 神的教會從沈睡中甦醒

「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』他卻回答說：『我實在告訴你們，我不認識你們。』所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」（馬太福音25:1-13）

十個童女的比喻，五個童女是愚昧的，五個童女是聰明的。她們十個都被邀請參加婚宴，耶穌說:「受召的人多，被選上的人少」

如果有人要參加婚宴，或是成為伴娘，她們會穿上特別的服装，打扮的很耀眼，因為這十個童女都回應邀請，她們都打扮的很漂亮，也都帶著燈，所以你沒有辦法看出她們有什麼不同，但有一件事是不同的。

她們之間的不同在哪裡?

在午夜時，當所有的人都睡著了。有一個午夜來的邀請和呼召：「興起啊！醒醒啊！從你的睡萝中醒過來啊！預備你自己，因為新郎來了，他就要到了！」

所以這呼召是臨到所有的人，這十個都醒過來了，她們開始預備自己，這時候你就看見這兩组人的不同。有些人說：「五個愚昧的童女把燈帶來了，卻沒有預備油」但不是這樣的，

當她們醒過來的時候，聰明的童女看見她們燈的火快要熄了，但因著她們自己有預備油，所以她們就重新給燈加油。而愚昧的童女這時才發現沒有帶油，就對聰明的童女說：「可不可以給我們一些你的油，因為我們的燈快要熄了。」

所以愚昧童女的燈並不是沒有油的，她們的燈從晚上燒到半夜，到半夜她們的燈還在亮，但是快要熄了，所以她們是有恩膏，是有油的，但現在這燈火快要熄滅了。現在她們明白，這樣的油是不夠燒到早上！

弟兄姐妹們，你有一個好的開始，這很棒！但是要有好的結局也是相當重要的！

有好的開始還不夠，我們要有好的結束，所以那些愚昧的童女明白：「唉呀！我們沒有辦法走完了。」

回到之前所告訴各位的重點：救恩

這個救恩的主人，是祂自己給我們這個比喻，是關乎百姓的。這些被邀請、被呼召的百姓，祂告訴他們說，有這樣的時候要到，也就是在回來之前，有這沈睡的靈臨到而且會遮蔽所有的人。

聰明的、或愚昧的，都一樣會落入沈睡之中，但是就在半夜，會有一個呼召臨到，就是叫醒你的呼召：「醒醒啊！起來啊！因為你並不是必定要沈睡的，現在你要起來，要做好預備，因為新郎要來了，時候不多了！」

「主啊！這棵無花果樹今年且留著，我會努力來栽培它，如果它结果子，很棒！如果它再不結果子，砍了吧！」

普世的教會進入沈睡的狀態中，神對這樣的光景一點都不覺得訝異，因為普世的教會幾乎都在沈睡，有一種對救恩漠視與忽略的態度在教會中，就好像把救恩看待成為一個普通的宗教元素，這成了在教會中有一種傾向。

另一個就是要藉著人的努力來做成這救恩，要用人的方式來尋求神，行走神的道路，而普世教就會產生一個極大的傾向，就是忽略聖靈。

我們有很棒的策略、計劃，很好的課程、節目。 神對這樣的光景不覺得吃驚或訝異，神知道這事會發生，沈睡會臨到眾人身上，但是就在午夜，會有一個呼叫：「醒醒吧！」

你要檢視你自己，這是你要呈現在新郎面前的樣式嗎？醒醒啊！要預備好你自己，讓你的光發出，因為再過不多的時候，新郎就要來了！

那些沒有預備好的，他們就出去，她們雖然是全心渴慕能參加羔羊的婚宴，也滿心期待與羊同在，但她們卻在午夜時，去到黑暗的地方找油，她們買了油回來，但主人說:「我實實在在告訴你們，我不認識你們。」拒絕為她們開門，親愛的弟兄姐妹，我們一定要鄭重所聽見的道理，若我們忽略這麼大的救恩，如何能逃罪?

列國在沈睡當中，這是普世的光景 ，非洲、歐洲、美洲、洲都是如此。但在這個特定的季節裡，在靈裡有這樣一個呼喊聲：「願那有耳可聽的，就聽見這聲音。」這是號角的響聲，叫你醒過來的響聲！

在全世界，人們已經開始聽見這角聲：「醒醒啊！因為主要再來。」而我們還沒預備好，我們還沒進入應當有的光景、沒有行出聖經裡所告訴我們要行出的救恩樣式、且我們也沒有結出父神期待看見的果子。

我們把救恩降到人的層次，想要藉人的努力來做神的工，把神降格在我們理性所能明白的框架裡。我們讓教會在今天的世界上變成與世界毫不相干的，所以我們成為列國所恥辱嘲弄的，我們玷污了自己、褻瀆了主的名，我們成為世界上報紙的頭條，所以列國嘲弄教會，因為人們認為教會和今天的時代一點都不相干，因爲在世人的眼中，耶穌基督不是列國的盼望。

列國正在哀哼、處在痛苦當中，然而世人依然不願意聽教會的話，因為教會沒有活出耶穌基督是世界的盼望。因為這是我們向世界所做出的見證。

然而神沒有定我們的罪，神說:：「我知道這事會發生的，我在經上已經告訴了你們，他們都要沈睡。」

聖經裡多次提到關於末世的警訊，那大而可畏的日子將來，人們成為只愛自己，而不是愛神所愛的。

你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時，人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂，不愛　神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。（提摩太後書 3:1-5）

而主說：「我知道這事會發生，但我不定你們的罪，我也沒有放棄你們，救恩不是你們賺來的，是白白給你們的，但在你得到救恩之後，這救恩對你是有所要求、有所期待的。」

但很多人忽略他們對所聽見的道理，並沒有鄭重小心，因此整個教會 、宗派便將神的救恩隨流失去。

但這午夜的呼聲已來到：「醒醒啊！醒醒啊！」

檢驗你自己，你能夠站立得住嗎？你難道不知道耶穌基督就住在你裡面嗎？

你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？（哥林多後書 13:5）

有許許多多的人對於現狀不滿，在普世之間有很多人明白現狀不是聖經所描述的光景。普世之間人們開始明白「如果耶穌再來是在這樣的光景之下，那我們還沒有預備好」

人們開始哭喊：「主啊！讓我們能夠成為聖經中告訴我的，那因著救恩所當活出的樣式！」

這樣的呼聲在那些經歷苦難的國家中更大發出，因為當人們深深的來尋求神時，會明白現在的生命光景是無法達到神所要求的。

我們會醒悟過來說：「我不要再玩教會了、我不要再做敬拜的練習運動了，我要的是認識神，我也要行出祂在聖經裡為我所預定的生命光景，我要在自己的生命裡看見聖經所描述的這等生命。」

我在埃及遇到一個人、他和他太太來找我說：「牧師啊！請為我們禱告，因為神呼召我進入服事，神應許要打破我心中的重軛，他要打開很多阿拉伯人的眼睛，使他們進入神國，但是他說是要有些人甘心樂意殉道」主對我說：「『我是這當中的一位，如果我願意回應祂說:『我願意。』」

他說：「我已經掙扎了很長一段時間，我心中的掙扎也告訴了我的太太，但我們還沒有辦法對神說：『我願意。』所以我們持續禱告、禁食，現在來到了一個地步，我們願意，甚至到了一個地步，我們為耶捨下我們的生命，我願意進入到這樣的服事，請你為我們禱告。」

普世之間有這樣的弟兄姐妹，他們開始拒絕現狀，拒絕世界的靈，他們在尋找聖經中的教會，他們在尋找聖經中所描述的這等救恩。讃美主的名！

最後要用這一重點來做結束，祂來臨的這一天已經近了，但你知道「那一日」的意義是什麼嗎？

那一日將帶來什麼嗎？聖經告訴我們，這是一個可畏、恐怖、嚎啕、痛苦、流淚的日子，這是人們捶胸、痛哭說:：「神啊！難道祢對我們說謊了嗎？祢告訴我們有平安，但是我們找不到平安。」

因為今天有很多的傳道人他們說平安、平安，但是卻沒有平安！今天也有很多人對信徒說：「沒有關係！你就停留在現在生命的光景裡。」

聖經說，這等人沒有辦法承繼神的國，聖經也告訴我們，行做這些事的人，他們會死亡。

但有些人卻教導這些人：「不只你們可以去做，還可以鼓勵別人去做。 」這樣的日子將來到了。

所以，這是一個大而可畏的日子。

聖經說，當祂出現的時候，每一個人都會看見，世上的列邦將見祂。

當祂再來的時候，萬國都要哀嚎痛苦，神的兒子、新郎的來臨，將是世人淒慘、哀嚎、痛哭的日子。

而我現在要告訴各位的是在末後的日子，當這喚醒的角聲已吹響，會有一個分別出來的生命。在信徒當中會開始有所分別，而且會愈來愈明顯、這不是一個組織性的分別，而是在屬靈上的分別；有些人會像聰明的童女一般顯明出來，而有些人會像愚昧的童女顯明出來。

有些教會會愈來愈屬世，他們會隨世上的潮流而行，他們在世人當中，會成為受歡迎的；但也有一些人，他們選擇要更像耶穌，他們也會更多的被世人誤解，我們所處的這個時代，就是分別聰明童女和愚昧童女的時候。

這是午夜的時刻，號角將要吹響，新郎就要再來了，你要預備好。

聖靈向眾教會所說的話，凡有耳可聽的，就當聽。

現在，當我們禱告時，我要各位先問自己：「我是否忽略輕看救恩，把救恩看得很平常、是否就是上上教會就好？把神看得很平等的，對於祂的話，常和祂爭論，想來就來，不想來就離開？把祂看做是『按著我的意思、 隨叫隨到』的神？當我要祂時，祂就要注意我；當我不要祂時，祂就要給我空間。我們是這樣對待神的嗎？」

因為聖經告訴我們，當我們不認為「認識神」是值得的、能夠「和神相交」是件值得的事，祂就放任我們有邪僻、剛硬的心、住在罪惡之中，卻毫無罪咎感的心。

一顆「知道這樣活是不對的，但卻沒有意願悔改」的心，這樣的心已經太安於在遠離神同在的光景中，所以神就放任我們活在這樣邪僻的心裡。

今天有一個要喚醒我們的呼召，就是我們可以再次回到神的面前說：「原諒我！主！求祢原諒我，原諒我輕待了祢的救恩 ， 原諒我把祢看作與我同等的，全然忘記在我還没有領受救恩以前的生命的光景。那時，我是被定罪的，是往地獄去的，而我毫無力量改變這樣的光景與命運。然而祢賜給我救恩，是白白賜給我的，不是我努力賺來的，祢就改變我的生命光景，祢賜給我盼望，祢將永生賜給我，祢賜給我心靈的自由，祢就收納我成為祢家裡的人，使我在亞伯拉罕的約上有份，也使我能和以色列一同繼承產業…..」

我們是否忽略了這樣大的救恩？我們是否忘記救恩的涵義呢？我們是否忽略了祢，我的神？

今天我們可以轉回來，告訴神：「求祢原諒我，求祢原諒我，給我悔改的恩典。因為我知道祢對猶太人所說的話，那些忽略約的猶太人，祢告訴他們要悔改，否則也都要如此滅亡。主，我不想滅亡，我也不要在這愚昧童女的行列，我也不想要成為那些有好的開始，但卻不能好好結束的人。祢說：『受召的人多，被選上的人少。』主啊！請祢讓我加入這少數的人群，就是成為被祢揀選的那群。主啊！今天把我們帶到那些少數的人群中。」

親愛的弟兄姐妹，請細聽，我不知道你現在心裡做何感想，今天在我來到會場之前，我在禱告中感受主強烈的同在，似乎在說：「讓每個人都知道，這個日子、這個時刻、這個信心，當我們站在主面前的那一日，要回來了。」

在那日子，當我們在祂面前出現的時候，這一天，這時刻，就能使我們被托住。神會對我們說：「是的！我給了你機會，現在你要怎麼樣處理這個機會呢？像那無花果樹，我給你再一次的機會，你怎樣看待這個機會，這全在乎你。」

今日我們在一起，明天你回家了，我也回家了。有一天，我們都會在那施恩座前相遇，每一個人都要為自己的生命交帳，你會站在那裡呢？是在愚昧童女的行列，還是聦明的童女的行列呢？

我們在神面前謙卑我們自己 「主啊！就像那無花果樹，再給我一次機會，好叫我能夠結出祢期待的果子！耶穌！我們讚美、尊榮祢！天父！我們知道悔改的能力不是出於我們自己，是出於聖靈的恩惠。主，我們自己沒有改變自己的能力，但我們知道祢的聖靈就在我們當中。求祢來！在我們裡面動工，做我們不能做的事。主啊！讓我們的心在祢面前破碎，讓我們的心可以柔軟。主啊！挪去我們心中的剛硬，打破沈重、沈睡的靈。主啊！在我們的心裡動工，使我們的心可以醒覺過來，讓更新的恩膏再一次新鮮地臨到我們。主啊！吸引我們！因為惟獨祢能夠！求主來潔淨我們的心，聖經告訴我們，憂傷痛悔的心，祂必不輕看！」

________________

內容皆出自：慕約翰（2010）。〈第五章 暗夜的呼召 〉。《天在這地開了－悔改與復興》。台北市：中華民國基督教全國禱告網絡協會。 （ P104-112）

版權皆由全國禱告網絡所有。