關於末日，聖經有兩點講得很清楚：列國進入神給它們完全的目的當中、列國是神手中的工作，神才是建造列國的，列國不是自己興起的，神才建造列國的。
聖經從一本(有古卷作血)造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：我們也是他所生的。
祂從一本造出了萬國在世界的各地。申命記裡面也告訴我們，神將人分成列國，給他們產業，為他們定下疆界。所以神所造的一切，都有祂的目的，而我們的神不是一個失敗的神，他所開始的，祂一定完成。祂知道為什麼祂造這麽多的國家，祂也知道為什麼祂造這麼多不同的種族。
若列國和各種族沒有進入到他們的目的， 完成主的創造他們的目的，末世就斷不會來到。
時候已經到了，徵召是時候近了，因為普世的弟兄姐妹們，不斷的聽到神對他們傳講關乎列國的命定。神開始讓全世界上很多屬他的百姓心裡火熱，要為神對列國的命定來進人自己的命定當中，來成就神對列的命定，阿們！這個是神手中的工，使我們心中火熱、渴慕，明白祂對我們國家及列國的命定計劃是什麼。當神把這樣的飢渴放在的裡頭，當你尋找的時候，你必尋見。
在列國當中，聆聽列國的禱告，祂要傾倒的聖靈在列國中，使列國起，進入他們的命定。
就是現在，神也把你國家的命定帶給你，以及在這個國家裡面不同族群的命定告訴你。我再一次地鼓勵各位，把這些事情帶到神的面前去求問，也期待神自己回應你。
要在你的心裡來做見證，因為你沒有任何理由需要相信我所說的話，你的信心也不應該單單建立在這一位講員所說的話上面。
你所需要的是比講員所說的還要再深、還要再強烈的話語，你需要心中有強烈的確信， 這是神在引導的，不是人在做的。
因為當試煉臨到的時候，沒有人能夠幫助你，但是神總是與我們同在的，阿們！當列國興起，他們將要事奉祂。
因為在大使命裡面，他告訴信徒們、告訴教會，你要去到世界各地，使列國做我的門徒。
如果我們使列國做主的門徒，門徒就要來服事主，門徒就要來榮耀主，門徒就可以彰顯主在他們的身上的形像，門徒就為主來結果子。
主要列國被門訓在的異象裡，在祂的夢裡，是的，這一天會來到，就是列國要來事奉這位全能主上帝，列國將要為這位全能主上帝結果子，而這記載聖經裡，那不事奉主的國，主必審判。
在約珥書第3章說，在主大而可畏的日子臨到前....... 「當在萬民中宣告說：要預備打仗；激動勇士，使一切戰士上前來。要將犁頭打成刀劍，將鐮刀打成戈矛；軟弱的要說：我有勇力。四圍的列國啊，你們要速速地來，一同聚集。耶和華啊，求你使你的大能者降臨。萬民都當興起，上到約沙法谷；因為我必坐在那裡，審判四圍的列國。開鐮吧！因為莊稼熟了；踐踏吧！因為酒醡滿了。酒池盈溢；他們的罪惡甚大。許多許多的人在斷定谷，因為耶和華的日子臨近斷定谷。日月昏暗，星宿無光。耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲，天地就震動。耶和華卻要作他百姓的避難所，作以色列人的保障。你們就知道我是耶和華─你們的 神，且又住在錫安─我的聖山。」（約珥書3:9-17a）
祂說列國要被激動，要喚醒列國，告訴列國要預備打仗，告訴列國要興起他們的戰士。讓軟弱的人說我今剛強，因為神將臨到列國，施行審判。
在末後的日子，這些能力、這些動力將不存在於宗派中，這些動力不存在地方教會裡面，這些動力也不在乎哪一個事工，這些動力將是一個全國性的、是普世性的。
你從創世記讀到啟示錄，列國這樣的觀念是從聖經第一卷書到末後一卷書都有的。就算到啟示錄當萬物都到終結的時候，神仍舊講到列國，因此教會要開始警覺過來，說，為什麼如此重要的概念，整部聖經都有，而我們卻不知道、卻沒在談論呢？
但是我們也需要明白，當神說要用你的時候，你要明白祂沒有辦法在真空裡面來使用你，祂沒有辦法讓你脫離其他的人來使用你，因為你是基督身體的一部份。
所以耳朵不能對腳說，我不使用你、我不需要你，眼睛也不能對身體說，我不需要你。當你開始在基督的身體裡面來事奉時，是要滿足神的目的，你必要明白們需要整個身體。
當觸及國家命定這個主題的時候，我們也需要明白我們命定，事實上是跟其他國家的命定是息息相關的，特在同一區域裡面的國家。
烏干達的例子
我最後用一個故事來做結束，當神在烏干達跟我們講國家命定的時候，我們就跟神說，主阿，求祢啟示我們應當追求什麼？
祂透過很多的先知和預言來對我們說話，祂要我們去看以色列，以及明白對以色列的目的，然後看以色列的目的是如何跟其他國家的目的聯在一起，因為以色列是長子。
有一天我們就看到了一處經文，以賽亞書18章，有些經文很清楚，但有些經文不清楚。
有些版本說，神對這個古實以外的地說話，那另外的版本說在衣索比亞之外的地，或者是說蘇丹以外的地。
好，但是如果你回去研究那些土地，以上所提到的這些土地上面住過什麼樣的人，你就會明白那時候，那些國的領域比今天所在的這些國家還要大。
講到這個尼羅河，主就跟我們講：「到了尼羅河，提到一群從尼羅河下來的百姓，到了有江河來分裂的土地。在全世界只有一條尼羅河，尼羅河下游是到埃及，而不是到烏干達或者是衣索比亞。
那我們就明白，烏干達是這一條尼羅河的源頭，所以，當我們讀到這段經文的時候，我們就明白說，這段經文所講的就是我們。
在蘇丹以外的地是什麼地呢？這個尼羅河流下去，到了這個地中海就是一塊充滿了紛爭、永遠沒有平安的地。
所以我們就明白，這就是我們主所說：「聽哪地上的居民啊，當你看到這塊由江河分裂的地，號角吹響的時候，你就知道時候近了。」
主就會開始如同晨露降臨到百姓的身上，當我們這樣看到我們國家命定的時候，我們都大大的得著力量。
我們就把這話跟所有宗派的弟兄姐妹傳講，我們也跟政府的官員，甚至我們的總統來說，也跟法官、軍人和士兵來講。
有一天我到衣索比亞的首都阿迪斯阿貝巴(Addis Ababa)去參加一個特會，在衣索比亞時，我在那裡的時候，這段經文又回來了。我就說，等等啊，尼羅河的源頭是衣索比亞，因此，我們不能夠就是在看這段話時，不能不把衣索比亞包括進來。
福音進到非洲的這個門戶是衣索比亞，你知道腓力就是為衣索比亞的太監施浸，所以在發現美洲發現新大陸之前，其實衣索比亞就已經聽過福音了。
因此我就回去尋求神，然後就發現我們現在的這個國家，跟我們所在的國家分界沒有辦法去界定。神當時候已經為列國所定這些目的和計劃，神自己會尊榮，現在的這些國家祂是因為神是設立邊界的，但是神眼中的列國，有時候是超越我們現在的國境，她們會遠超過現在所包含的，就是有同樣一個族群、血緣的這群人，所以你若從這個人類族群的血緣來追蹤的話，常常這個國界就遠超過現在政治列國的這個界。 然後我們再看語言，人們就是類似或共同一個語系的，而以語系來界定列國的話也會超越現在的國界。所以我們的眼睛就被打開，我們知道神的領域和疆界是比我們目前的國界還要大的。阿們！
以賽亞書19:23 當那日，必有從埃及通亞述去的大道。亞述人要進入埃及，埃及人也進入亞述；埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。
當那日，以色列必與埃及、亞述三國一律，使地上的人得福。阿們！
因為萬軍之耶和華賜福給他們，說埃及我的百姓、亞述我手的工作、以色列我的產業，都有福了。這是末世即將顯明的奥秘。有誰能夠想到，有一天埃及和以色列人要共同來敬拜呢！有誰能夠想到亞述就是今日的阿拉伯世界國家，伊朗、伊拉克會跟以色列一同他們要敬拜哪一位神呢？
是阿拉呢？還是耶和華？耶和華說：他們要一起敬拜，他們要彼此尊榮，他們就要蒙福，埃及我的百姓要蒙福，亞述我手的工作、以色列我的產業，都要蒙福！
如果你記得以色列的先祖他是從哪裡來的呢？如果你看地圖在他那個時候就是亞伯拉罕的那個地帶，是現今的什麼地方呢？這個以後就是亞述的疆界。那亞伯拉罕的兒子以實瑪利呢？他的後裔是誰？
創世記 25:18他子孫的住處在他眾弟兄東邊，從哈腓拉直到埃及前的書珥，正在亞述的道上。
你可以看到這位亙古之神，祂興起以色列，好叫以色列能夠成為列邦萬國的祝福。因此當末世臨到，祂會使萬物成就在耶穌基督裡面。在主裡面完全，在中東這個地區，阿們！
將要見證主的榮耀，要見證人眼中看為不可能的事成就了。你、我大概都得承認：「用我自己人的眼目，我沒有辦法想像這光景。」
但是，我們的神，祂預備要成就這事，在我們的心裡面向我們顯明。所以烏干達不要只看到你自己的國家，是的，你們國家的地是尼羅河所分裂的，是尼羅河是從你的國家流出去的，但是你要擴大眼目看你的區域。
所以我們就看到衣索比亞、到蘇丹、到剛果、烏干達、剛果、坦薩尼亞⋯⋯這些都是同樣一個領域，阿們！讚美神！
索比亞就是把福音帶進非洲的，也包括蘇丹就是在基督教跟伊斯蘭教的最前線，也包括烏干達、盧安達是在神的復興工作上曾經有過很大的臨到，而且把復興傳出去的地方，也包括剛果，它有可能是全世界上礦座最大的地區，阿們！而今天這些國家已經開始在談組成聯盟的事情了。坦尚尼亞、烏干達、肯亞、盧安達及浦隆地五個國家形成了共同市場－東非共同體(East African Community)，除基於國家安全及公共衛生等理由外，貨品服務勞工及資金皆可在5國境内自由移動。
他們廢除所有的稅，甚至南蘇丹已經申請要加入這盟。當我們讀到在自然界所發生的現象，也應該對我們己說我們講到屬靈界和自然界之間是有共同的地方。
那各位所在的區域，就是台灣所處的地區又如何呢？
我們所處的地區，一般人把她稱為遠東地區，其中有日本、南韓、北韓、台彎、中國、蒙古等這都是屬於一個領域。
在過去五年内，你看到這個地區的改變，這些區域的國家，神容許她們有很快的發展。遠東這整個地區在全球的政治跟經濟的地位上面是越來越重要。
今天世界上必須要聽聽這一個區域所發出來的聲音是什麼？否則他們就不敢做任何事。
政治的勢力也不斷在這個地區發展出來，經濟的勢力也不斷在抬頭，環境保護方面的人，他們也需要聽聽遠東地區的國家所發出音，才能夠決定要做什麼。
那我們教會呢？教會在這樣的處境裡面，我們明白所處的這個時代嗎？我們明白神在這一個地區在做什麼嗎？我們可以察驗、分辨，不僅是列國各自的命定，而是在這整個地區内的國家的命定嗎？
回到五十年、六十年前，二次世界大戰末，看看當時遠東地區的這些國家，然後看看神當時候在這個做什麼？在這個過程裡面你看見了什麼？你讀出了什麼？
因為當神要帶屬靈運動的時候，祂會先尋求其他的支持的力量一起來帶出這個屬靈的運動。通常，教會都是最後一個抓住機會，明白這就是我們的機會了，都是最後的。
其他的勢力都已經奔跑去擁抱這個機會了，最後教會才醒過來，說：「喔，原來機會來了！」政治家們已經在奔跑抓住這個機會了，經濟學家們也在緊緊抓住這機會，環保學家們也抓住這個機會，媒體界也都知道這個機會來了！
但是，教會呢？
轉向你旁邊的人，直視他們的眼睛說：「那我們教會呢？」 我們什麼時候才要醒過來啊！我們什麼時候才要興起阿！
盼望我們花時間在一起尋求神的幫助，讓我們比以前看得更清楚。如果我們可以看見神呼召我們的這一個這麼崇高的標準，那麼我們可以趕快放下那些使我們分裂的、那些次要及不重要的事，神在動工，神在建立的軍隊。
這一支軍隊有不同的部門，而這些不同的部門是要由列國、不同的國家、聚集在一起來形成的一個部門。
過去神使用歐洲的國家，把福音就用歐洲的國家傳向列國，不僅是向著一個國家而已，那時候是歐洲整個區域、那個區域的許多國家共同把福音傳出去。
弟兄姐妹們，我知道我國家（烏干達）所處的區域已經為主預備好。今天，在非洲我們已經超越國界共同合作，要把神的話傳出去。我的禱告是遠東地區，你願意為神對這地呼召而興起嗎？或許你說可是有些國與國之間，彼此之間沒有這麼深入的愛啊！
如何同行？那麼你就要記起埃及、亞述和以色列，相信這能使三個國家能夠同心敬拜的神，就相信在遠東地區的這些國家能夠同心行。
現在神正在尋找那位先鋒者，那些預備道路的人，那些願意付上代價，清除道路的人，阿們！讓整個遠東地區能夠經歷神的作為，也能夠讓個東方的大軍興起，帶著福音橫掃全世界，但是神在問：「他能差遣誰呢？能夠為祂而去呢？」 讓我們齊聚在主的面神哭求，得著示、得明白、得著智慧、得著恩典，好叫我們能夠興起，在祂的領域裡面站好位置。
讓我們也不只為自己禱告，讓我們也要記得為這個大格局，以及在這裡面所包含的其他人。
讓我們為牧師們禱告，為這地的們禱告，以及傳福音的這些傳道人禱告。
不管他們在哪裡，或許他們沒有在我們當中，神給他們相同的啟示。
為這地上耶穌的肢體來禱告，讓神夠在地找到一群願意為祂擺上生命的人，讓這地的教會不是轉向世界，乃是轉向耶穌基督，讓我們也為周圍的國家來禱告、讓我們為中國禱告、讓我們為北韓禱告、為南韓禱告、為日本、為台灣、為蒙古；讓我們告能夠把個帕子震動揭開，好叫這些國家裡面神的百姓能夠興起，能夠達到的標準。
我們可以同聲說：「願神興起，使祂的仇敵四散。」從今天晚上開始，就來向神哭求說：「主阿！讓我的心著火啊，讓我的心火熱起來，把我擺放在能夠帶來永恆改變的位置上」阿們！但最重要的是為在座的這些弟兄姐妹們來禱告！
因為神如果使他們的心著火，他們就可以使整個熱起來。你也可以點燃整個國家，阿們！跟你旁邊的人說：「你可以點燃這個國家」再一次對他們說:「你能夠點燃這個國家」阿們！讓我們興起！讓我們站起來，讚美神！讓我們站起。弟兄們，今天我跟各位分享的是很重要的信息，在現今的這個時候，這是相當關鍵重要的事。
現在讓我們向主揚起我們的心，向主懇求恩惠，讓我們能夠在謙卑和破碎當中，來面對這一切，也求神給我們恩惠，讓我們回去之後，透過禱告、透過祂的話，我們自己能夠從神得到印證。
因此，向我們的神舉起我們的手，用你自己的話來禱告，把你的心向神掏出來！如果你願意的話，請跟我一起來做這樣的宣告，之後你就自己揚聲向神傾心吐意，從你的心裡面這樣說：「父啊，不是我選祢，乃是祢揀選了我，而且祢差我去結果子，叫我的果子長存。父啊！我知道不是倚靠勢力，不是倚靠才能，不是靠我自己的力量啊，父神只有祢能夠在我裡面動工。主，我選擇呼求祢，當我呼求祢的時候，求祢垂聽我的聲音。神啊！聖靈啊！求祢幫助我禱告。天父、我的主啊！請垂聽我，主啊，求祢使用我。願祢的國降臨，願祢的旨意成全。
本章前兩篇為：
1.末後世代的光景 喚醒沈睡的教會
2.為主預備好 為主興起
(第二章 聖山吹角 興起大軍 結束)
內容出自：慕約翰（2010）。〈第二章 聖山吹角 興起大軍 〉。《天在這地開了－興起大軍》。台北市：中華民國基督教全國禱告網絡協會。 （ P40-49）
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